אופנישדות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏תכנים: תיקון כתיב
מ ←‏מקורות: תיקון קישור
שורה 13:
חוקרים רואים את ארבעת הוודות כ[[תפילה|תפילות]] פואטיות, הקרויות "מאנטרות" או "סאמהיטות", הערצה ותחינה לרעיון [[מוניזם|מוניסטי]] או [[הנותיאיזם|הנותיאיסטי]] של [[אל|אלים/אלות]] ולסדר הכולל (רטה) שנעלה אפילו על האלים ומגיע ממקור אחד עליון.
 
הברהמנות היו אוסף של הוראות [[ריטואלפולחן|ריטואליות]], ספרים שפירטו את תפקידיהם של ה[[כהן (איש דת)|כהנים]] (שבתחילה היו זכותם של האנשים, ולאחר מכן נתקבעו כזכות [[ברהמינים|ברהמינית]] ייחודית). אלה מגיעים לאחר המנטרות.
 
לאחר מכן מגיעים האופנישדות, שכוללות את האראנייאקות ואת האופנישדות. באראניאקה ("מהיער") אנו מוצאים דחייה עדינה של הברהמנות; הם מפרטים פעולות של מדיטציה [[יוגה|יוגית]], חשיבה על האחד המיסטי ועל העקרונות הרבים שנובעים ממנו. האופנישדות למעשה מבטאים את כל הרעיונות ה[[מיסטיקה|מיסטיים]] המוניסטיים והאוניברסליים שהתחילו במזמורים הוודיים המוקדמים יותר, והשפיעו באופן עמוק ביותר על כל שאר ה[[פילוסופיה הודית|פילוסופיה ההודית]] וההינדית. אולם, חסידיהן אינם רואים בהן פילוסופיה בלבד, אלא גם הוראות מעשיות למדיטציה ופעולות אחרות.