יעלה ויבוא – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ {{הלכה}}
←‏יעלה ויבוא: ישנם מספר נוסחים
שורה 4:
מיקום התוספת הוא בברכה העוסקת בבנייתו מחדש של [[בית המקדש]] וחידוש ה[[עבודת בית המקדש|עבודה]] בו, ובברכה המקבילה לה בברכת המזון - "רחם נא ה' אלוקינו על ישראל עמך... ועל הבית הגדול והקדוש שנקרא שמך עליו...". משמעות בחירת המיקום הזה היא שבהזכרת החג בתפילה ובברכת המזון מתפלל היהודי לאלוקיו שיחדש את עבודת בית המקדש, וכך יתאפשר הביטוי המקורי של החג - הקרבת ה[[קורבן (יהדות)|קרבנות]] המיוחדים לו בבית המקדש.
לתפילתתפילת "יעלה ויבוא" ישעל פי נוסח אחיד שבו רק שם היום המאוזכר משתנהספרד:
{{ציטוט|תוכן="אלוהינו ואלוהי אבותינו, יעלה, ויבוא, ויגיע, וייראה, ויירצה, וישמע, וייפקד, וייזכר - זכרוננו, ופקדוננו, וזכרון אבותינו, וזכרון משיח בן דוד עבדך, וזכרון ירושלים עיר קודשך, וזכרון כל עמך בית ישראל לפניך - לפליטה, לטובה, לחן, ולחסד, ולרחמים, לחיים ולשלום '''ביום''' [כאן אומרים את שם היום - "[[ראש חודש|ראש החודש]]"\"[[חג הסוכות]]"\"[[חג המצות]]" וכו'] הזה. זכרנו ה' אלוהינו בו לטובה, ופקדנו בו לברכה, והושיענו בו לחיים טובים, ובדבר ישועה ורחמים חוס וחוננו ורחם עלינו והושיענו, כי אליך עינינו, כי אל מלך חנון ורחום אתה."}}