גוטלוב פרגה – הבדלי גרסאות

כאמור, פרגה סבר כי על מנתהפילוסוף לתתלעסוק דיןאך וחשבוןורק מספקבמאפיינים לשפההאובייקטיבים עלינושל לעסוקהשפה, ברובדואת האובייקטיביהמובן שלהוההוראה, בלבד.המחשבה עםוערך זאת,האמת החשיב כתכונות אובייקטיביות כאלו. משפטים בעלי מובן שונה הם שונים מבחינה אובייקטיבית, ולא רק מבחינה סובייקטיבית. אולם כיצד מעוגן התוכן האובייקטיבי של אלו? שיקולים כאלו הובילו את פרגה להציע את קיומו של '''עולם שלישי''' של [[תורת ההוויה|יישיםישים]].‏‏<ref>‏פרגה‏, '''המחשבה: חקירה לוגית''', 1984 ( "Der Gedanke", 1918).</ref> אשר אליו שייכים התכנים האובייקטיבים - המחשבות והמובנים - המשותפים לבני אדם שונים. זרמים שונים בפילוסופיה האנליטית נחלקים במידה שבה הם מוכנים לקבל ריאליזם בנוגע לקיומו של עולם שלישי שכזה, כמתחייב מן האובייקטיביות של השפה, או מתנגדים לכך.‏‏<ref>‏יצחק נבו, '''איזמל שקהה''', ע' 91.‏</ref>