סתם יינם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: מכיוון, שתייה\1
שורה 1:
'''סתם יינם''' הוא מושג [[הלכה|הלכתי]] שמשמעו [[יין]] של [[גוי]] או [[יין]] של [[יהודים|ישראל]] שנגע בו [[גוי]]. מ[[דרבנן]] הוא נחשב כאילו נוסך ל[[עבודה זרה]] ויש לו דין של [[יין נסך]], סיבת האיסור היא מחמת שניסוך יין ל[[עבודה זרה]] יכול להיות גם על ידי נענוע בלבד ולכך ישנו חשש שמא הגוי התכווין לנסך את היין לע"ז. איסור זה הוא מזמן ה[[תנאים]], מלבד זאת נגזרה גזירה יותר מאוחרת שיין שנגע בו ישראל [[מומר|משומד]] נאסר כדין יין נסך.
 
מכיוןמכיוון שאיסור זה הוא מ[[דרבנן]] נעשו בו [[חומרא וקולא|קולות]] הלכתיות כמו למשל דין [[יין מבושל]]- יין שבושל לא יכול להיאסר מדין סתם יינם כי יין כזה בדרך כלל לא מנוסך ל[[עבודה זרה]].
 
סתם יינם אסור בשתיהבשתייה וגם בהנאה. לדעת [[הרמב"ם]] יין שנגע בו גוי מ[[אומה]] שאינם עובדים עבודה זרה אינו נאסר אלא בשתיהבשתייה ואינו נאסר בהנאה, כדוגמה מביא הרמב"ם ש[[מוסלמי]] שנוגע ביין אין היין נאסר בהנאה אבל [[נוצרי]] שנוגע ביין היין נאסר אף בהנאה. בזמן הזה, מכיוןמכיוון שאין זה שכיח שהגויים ינסכו יין ל[[עבודה זרה]], יש אומרים, שסתם יין של [[גוי]] וכן [[יין]] של [[יהודים|ישראל]] שנגע בו גוי, אינו אסור אלא בשתיהבשתייה ולא בהנאה.
 
==ראו גם==