פסל מיכה – הבדלי גרסאות

מיכה, שמגלה שהוא נשדד, רץ אחרי בני דן וקורא אליהם "את אלהי אשר עשיתי לקחתם...". בני דן מאיימים עליו באופן מרומז והוא נכנע וחוזר לביתו ומניח לבני דן לקחת את חפציו וללכת לדרכם. בני דן מנצחים כצפוי בקרב על ליש, משנים את שמה לדן ובונים שם מקדש בו מכהן "יהונתן בן גרשֹ‏ם בן מנשה". ה[[נ]] במילה "מנשה" תלויה, ועל כך דרשו [[חז"ל]] כי למעשה הכהן הוא יהונתן בן גרשם בן [[משה]], אלא שמתוך כבוד למשה הוספה נ' לשם. המקדש בדן נשאר על תלו "עד יום גְלוֹת הארץ" והפסל ניצב בו "כל-ימי היות בית-האלהים בשִלה." ה[[מצודת דוד]] וה[[רד"ק]] פירשו שגם "גֲלוֹת הארץ" כוונתה לחורבן [[משכן שילה]], עליו נאמר "גלה כבוד מישראל, כי נלקח ארון האלוהים", אך בתום תקופת השופטים [[שמואל]] השמיד את הפסילים. מאידך בירושלמי נתפרש שהכוונה ל[[גלות עשרת השבטים]] וכן פירשו [[רש"י]] והמלבי"ם, שכתב שהפסל אמנם בטל, אך הוחזר בימי [[ירבעם]]. וה[[רלב"ג]] פירש שהכוונה לגלות מצומצמת שארעה בתקופת השופטים. יש המפרשים ש"גלות הארץ" משמעותה חורבן [[משכן שילה]] ותולים זאת{{מקור}} בכך שלפי ה[[ברייתא]] ב[[תלמוד הבבלי|התלמוד הבבלי]] במסכת [[בבא בתרא]] (דף יד עמוד ב) ספר שופטים נכתב על ידי [[שמואל הנביא|שמואל]], אם כי אז המונח "גלות" לא מתאים.{{מקור}} יש שמסבירים ש"גלות הארץ" הוא למעשה שיבוש{{מקור}} של "גלות הארון" - במקרה זה הכוונה היא בפשטות חורבן שילה שהוביל לגלות הארון בשדות פלשתים במשך כחצי שנה.