בדיקת חמץ – הבדלי גרסאות

ונוהגים לבטל את החמץ פעם נוספת לאחר שריפת חמץ ולפני זמן איסור ההנאה מהחמץ בשעה חמישית לפי [[שעות זמניות]] (בערך בשעה 10:00 בבוקר וב[[שעון קיץ]] 11:00). נוסח הביעור ביום שונה מעט, והוא כוללני יותר: "כָּל חֲמִירָא וַחֲמִיעָא דְאִיכָּא בִּרְשׁוּתִי, '''דַחֲמִתֵּיהּ''' וּדְלָא חֲמִתֵּיהּ (או: '''דַחֲזִתֵּיהּ''' וּדְלָא חֲזִתֵּיהּ), '''דְבִיעַרְתֵּיהּ''' וּדְלָא בִיעַרְתֵּיה, לִבְטִיל וְלֶהֱוֵי [הֶפְקֵר] כְּעַפְרָא דְאַרְעָא" (בעברית: כל חמץ ושאור שישנו ברשותי, שראיתיו ושלא ראיתיו, שביערתיו ושלא ביערתיו, ייבטל ויהיה הפקר כעפר הארץ). (לאחר זמן זה הביטול אינו מועיל כיוון שאין בעלות הלכתית על החמץ בשעה זו).

 

==לקריאה נוספת==

הרב [[שלמה יוסף זווין]], '''המועדים בהלכה''', מכון התלמוד הישראלי, ירושלים תש"ם