שיחה:סעיד עוזרי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏עזיירי: תגובה
אין תקציר עריכה
שורה 66:
:::::::::גם לפי אוצר החכמה שהבאת התוצאה היא תיקו בין "עזיירי" (=עזירי,אל-עזירי) לבין "עוזירי". כעת, אם תוסיף את המקורות שהבאתי שאין לי ספק שלפחות חלקם אינם נמצאים באוצר החכמה, הרי שהדבר פשוט כי "עזיירי" עיקר. המומחה. יש להוסיף שלכולי עלמא "עזיירי" על צורותיו (=עזירי,אל-עזירי,אל-עזיירי) הוא המקור, אבל "עוזירי" הוא שיבוש כיוון שאין קוראים להם בשורוק או בחולם אלא בשווא נח. המומחה.
::::::::::א. אתה מחבר את התוצאות יחד לפי מה שנוח לך. אם אתה מחבר כך יש לחבר גם את עוזרי ועוזירי (ולא חיפשתי עוזיירי, אלעוזרי, אלעוזירי, אולי יש עוד). ב. אתה מוצא מחוץ לאוצה"ח את הכתיבים הנוחים לך. אני בטוח שאם תרצה תמצא גם כתיבים אחרים (כגון האנציקלופדיה והחוברת). ג. קשה לי לספור כמה פעמים כתבתי שאין זה משנה מהו המקור ומהו השיבוש. סוף סוף אלה הכתיבים הנוהגים. [[משתמש:נרו יאיר|נרו יאיר]] • [[שיחת משתמש:נרו יאיר|שיחה]] • י"א באייר ה'תשע"ג • 15:45, 21 באפריל 2013 (IDT)
::::::::::א. אתה שוב טועה. לא חיברתי את התוצאות לפי מה שנוח לי. כי באמת אין שום הבדל בהיגוי בין "עזיירי" "עזירי" או "אל-עזירי" (כבר הסברתי לעיל כי תוספות ה"אל" ל"עזיירי" אינה חלק משם המשפחה אלא תוספת שפעמים השתמשו בה כהא הידיעה ברבות ממשפחות בני תימן ואין זה מיוחד למשפחת "עזיירי"). לעומת זאת יש הבדל בין "עוזירי" ל"עוזרי".ב. בבקשה, במקום להפציר בי לחפש כתיבים המוכיחים את שיטתך, השתדל נא לעשות זאת בעצמך.תוכיח שיש מחוץ לאוה"ח כמות כתיבים המחזקת את טענתך, לפחות כמו שאני מצאתי לשיטתי. אם לא מצאת עד עכשיו, סימן שאין או שאין הרבה. ג. גם לי קשה לספור כמה פעמים כתבתי לך שההיגויים והכתיבים גם יחד הדומיננטים הם "עזיירי" "עזירי" או "אל-עזירי". המומחה.
 
== משוב מ-3 באפריל 2013 ==
חזרה לדף "סעיד עוזרי".