הבדלים בין גרסאות בדף "ספר המושיעים"

נוספו 37 בתים ,  לפני 7 שנים
מ
הגהה, קישורים פנימיים
(?)
מ (הגהה, קישורים פנימיים)
* לשון הספר היא [[עברית מקראית|קדומה]] ואין בה שרידים מימי [[תקופת בית שני|בית שני]] או השפעות [[ארמית|ארמיות]] וכדומה.
 
מכאן ועוד, מסיקים החוקרים כי הספר התחברחובר בימי ה[[ממלכת ישראל המאוחדת|ממלכה המאוחדת]], המקיימת את כל הסימנים שנמנו מעלהלעיל. ישנו [[סכסוך]] בין בית יוסף לבין שבט יהודה בעניין ה[[מס|מיסים]] (ראו למשל סיפורו של [[ירבעם בן נבט]]), שבט בנימין טרם נספח לשבט יהודה. בנוסף לכך, ההתנגדות למוסד המלוכה עדיין רלוונטית הן משום גילו הצעיר של המוסד, והן משום שהמלך הפופולרי על שבטי הצפון, ירובעםירבעם בן נבט, טרם עלה למלוכה.
 
יוצא מכך מסיקים החוקרים, כי הספר התחברחובר ככל הנראה בימי [[שלמה]], בקרב שבטי הצפון.<br />
מחבר סיפור [[דוד ובת שבע]], שם בפי [[יואב בן צרויה]] ([[מצביא|שר צבא]]ו של [[דוד]]) [[ציטוט]] מהסיפור על סופו של אבימלך, מה שמראה על קרבה בין המחברים, את חיבורו של סיפור [[דוד ובת שבע]] מייחסים החוקרים לאותו הדור ואותם החוגים מה שמחזק את ההשערות על מועד חיבור ספר המושיעים.
 
== הפילוסופיה של ספר המושיעים ==
לדעת החוקרים תכליתו של ספר זה הוא התנגדות למוסד ה[[מלך|מלוכה]]. בהתאם לכך הספר מציג את יתרונות שיטת ההנהגה שקדמה למלוכה, שיטת המנהיגות הכריסמטיתה[[כריזמה|כריסמטית]]:<br />
* המושיעים נלחמים באמצעות [[נשק]] מועט (או מספר [[לוחם|לוחמים]] קטן) ופרימיטיבי ולמרות זאת עולה בידם להכניע מלכים. לדוגמה, [[אהוד]] מושיע את ישראל בפעולת יחיד כאשר דוקר את [[עגלון מלך מואב|עגלון]] מלך [[מואב]] בעזרת "[[חרב]] גומד".
* המלכים וה[[שר]]ים (מקרב העמים הזרים) מוצגים בצורה [[גרוטסקה|גרוטסקית]]. כך למשל עגלון מלך מואב, מוצג כ[[שומן|שמן]], [[עצלנות|עצלן]], שנופל בקלות בפח שטומן לו אהוד.
* ניסיון הורשת תפקיד מנהיגות מאב לבנו (המכונה הורשה [[שושלת|שושלתית]], או הורשה דינסטית) מסתיים בשלטונו האלים של [[אבימלך בן גדעון]]. שיטת הורשה זו מאפיינת שלטון מלוכני.
* [[משל יותם]] המפורט בספר הוא נאום שכולו הדגשת המאפיינים השליליים של השלטון המלוכני.
* ככלל, הספר רואה בתקופת המושיעים זמן של [[אידיליה]] ביחסים בין האלוהים לבין עם ישראל. למעט פסוק אחד ב[[שירת דבורה]] אין כל איזכוראזכור ל[[חטא]]ים של העם.
* לקראת סוף הספר מופיע הנאום המכונה [[משפט המלך]] בו מפרט שמואל הנביא את הסכנות שבהמלכת מלך.
 
== השפעה מאוחרת ==
לספר המושיעים נודעה השפעה גם מאות שנים לאחר שחובר, כך למשל הפסוק החותם את [[ספר עובדיה]] מצטט את הרעיון המרכזי בספר המושיעים: '''וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו וְהָיְתָה לַה' הַמְּלוּכָה'''. ספר עובדיה מתייחס לימי [[תקופת בית שני|בית שני]], כלומר חוברחיבורו היה כשש מאות שנים מאוחרלאחר לספרספר המושיעים ועדיין מהדהדים בו אותם הרעיונות.
 
== לקריאה נוספת ==