שיחה:יוסף נחום – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
|||
שורה 86:
:::שבוע הדיון הסתיים. דורית, לבקשתך העברתי לבינתיים את הערך לארגז החול [[משתמש:דורית/יוסף נחום]], עד שיהיה לך זמן להתעמק בזה ולאחר מכן להחליט מה הלאה - הבהרת חשיבות כאן והחזרת הערך או מחיקת ארגז החול. [[משתמש:Lostam|Lostam]] - [[שיחת משתמש:Lostam|שיחה]] 15:16, 9 במאי 2013 (IDT)
::::שבוע הדיון הסתיים, אבל לא היה כאן דיון אמיתי, אלא נרו הלא מאיר (בסיוע משתפי"ם) הציב לו מטרה למחוק את הערך מיום יציאתו לאויר העולם מטעמי נקמנות. הוא שם פס ענק על החוקרים הנכבדים הרב רצאבי וד"ר גברא שכתבו במפורש כי הרב [[יוסף נחום]] מילא את מקום אביו בתפקיד הרם של '''מסמיך כל הרבנים והשוחטים במרחבי תימן.''' זהו תפקיד רב השפעה ביותר, ואין '''ולו אחד מעולי תימן שאינו מכיר את האיש הגדול הזה'''. אם חושבים שאני מגזים, בבקשה, שאנשים ירימו טלפון לכל רב תימני שהם מכירים וישאלו, כי אין תלמיד חכם תימני שלא שמע עליו. כמו שיש מקום בויקיפדיה לאבא שלו הרב [[יחיא נחום]], כך יש מקום לבנו שהיה אישיות ענקית בפני עצמה. המומחה.
{{הועבר|מ=שיחת משתמש:דורית}}
דורית, ערב טוב. אני עושה כעצתך, מסכם בקצרה את מה שמובן מכתב המינוי, ואתן לויקיפדים להחליט. לפני כן, אעתיק שוב את כתב המינוי כדי שיהיה לנגד עיניהם. זהו כתב המינוי:
:"הן עתה אחרי אשר נסע כבוד הרב יחיא נחום אל הקודש פנימה, והוא שהיה ממונה מאת בית דין הצדק לבדוק השוחטים והבודקים הנמצאים בכל הכפרים, וללמדם אורחות יושר בדיני שבעים טרפיות (כלומר, כל ההלכות הנוגעות לשחיטה וטריפות בבהמה חיה ועוף, המומחה), ולהראות את הדרך בבדיקת הריאה ושאר איברים הפנימיים עד שיהיו שלימים ובקיאים בטביעת עינא (כלומר, בטביעת עין, המומחה) אשר הוא עיקר לידע סדרי הבדיקות, למען לא יכשלו באיסור טריפות הפוגם בנפש ובגוף, וכבר נודע בשערי הלומדים והמתלמדים בקיאותו, ויסוד הכל ענוותו ויראת חטאו במלאכת שמים.
והנה השאיר אחריו ברכה, בנו הרב יוסף נחום הממלא את מקומו בכל מה שנזכר לעיל, וידיו רב לו בסברא ישרה בכל דיני שחיטה, ושבעים טרפיות ובקיאות שלימה בבדיקת הריאה.
וכבר יצא לו שם בעמדו לשרת בעבודה הקדושה לפני מר אביו, והננו מרוצה ומקובל אצל הכל, וכל שהוא אהוב למטה (בעולם הזה, המומחה) בידוע שהוא אהוב למעלה (אצל הקב"ה, המומחה).
אשר על כן תמכנו את ידו, ואמרינן לחיליה יישר לעמוד על משמרתו, (כלומר, מחזקים אותו בברכת ישר כח להמשיך את אביו, המומחה),
ומחוייבים כל השוחטים והבודקים די בכל אתר ואתר לשמוע ולהסדיר כל דיני שחיטה ושבעים טרפיות עם בדיקת הסכין, ורשות נתונה לו להעביר (כלומר, לפסול או לפטר מתפקידו, המומחה) כל מי שאינו ראוי, או מתרשל בלימודו.
וגם נתננו לו רשות לפקח על בני הכפרים בענייני טבילת מיצוה והנהגת בתי כנסיות ועסק התורה, ושלא ימצא שום כפר בלי מלמד תינוקות, אשר אין העולם מתקיים אלא בהבל פיהם.
וגם לבדוק העוסקים בקידושין וגירושין (כלומר, לבדוק את הרבנים והדיינים, המומחה), אם הם בקיאים בדינים התלויים בהם. ואיש לא יהיה לו עסק בגיטין וקידושין, אלא אם יודע פרטי דיניהם. כי דברים אלו אין רשות לשום אדם שאינו בקי להזדקק להם, פן יפגע באיסור ערוה החמורה רחמא ליצלן. ושומע לדברי חכמים ישכון בטח, ושאנן מפחד רעה."' עד כן כתב המינוי.
::מה אנחנו מסיקים מכתב המינוי? 1. הרב [[יוסף נחום]] ירש תפקיד רם וחשוב שכיהן בו אביו הרב [[יחיא נחום]]. 2. כמו אביו, הייתה סמכותו בכל אתר ואתר בארץ תימן. 3. הוא היה מפורסם בתימן עוד בתקופתו של אביו, כי הוא שימש בתפקיד כבר אז. 4. לא רק השוחטים היו כפופים לו ברחבי תימן (וכמובן פסל את מי שצריך פסילה), אלא אף הדיינים בתימן העוסקים בדיני גיטין וקידושין. 5. הוא היה גם אחראי בארץ תימן על כל ענייני המיקוואות, הנהגות בתי הכנסיות ושיעורי התורה. על כן, ראוי הוא לערך כמו שאביו ראוי (עיין ערך הרב [[יחיא נחום]]), הן מפאת תפקידו הרם החולש על כל תימן והן מחמת פרסומו בכל ארץ תימן. וכמובן גם מחמת היותו אחד מגדולי הפייטנים בתימן, אם לא הגדול שבהם! בברכה, המומחה.
{{הועבר|סוף}}
:כדי לתת לויקיפדים להחליט, העברתי את הדיון למקומו הנכון, כאן. למעט הסדר הטוב, אזכיר שאת הערך שהועבר לארגז חול שלי, מחקתי, וניתן למצוא דיונים ארוכים בין המומחה לנרו יאיר בדף שיחתי ובארכיון. כך או כך, יחליטו הויקיפדים השונים אם כתב המינוי כפי שצוטט יש בו עילה להבהרת חשיבות ושיחזור הערך. בברכת דיון יעיל, ענייני ופורה, [[משתמש:דורית|דורית]] 17:10, 25 ביוני 2013 (IDT)
| |||