בורנבוריאש השני – הבדלי גרסאות

'''בּוּרנַבּוּריָאש השני''' (בחלק מהמסמכים נקרא בורבוריש) היה מלך [[בבל]] ה[[כשים|כשית]],. הוא היה המלך ה-10 ב{{ה|שושלת הכשית}} שמלכה על בבל, יורשו של [[כדאשמאנאנליל הראשון|כַּדַשמַנאֶ‏נליל הראשון]] שהיה כנראה אביו. הוא מלך 27 שנים, בין השנים 1359–1333 לפנה"ס על פי [[כרונולוגיה של המזרח הקרוב העתיק|הכרונולוגיה התיכונה]]. משמעות שמו בשפה הכשית הוא "משרתו של אל הארצות". בתקופתו נקראנקראה ממלכת בבל כַּרדוּניַאש. הוא היה יורשו של [[כדאשמאנאנליל הראשון|כַּדַשמַנאֶ‏נליל הראשון]] שהיה כנראה אביו. בורנבוריאש מלך 27 שנים הוא עלה לשלטון בשנה ה-33 לשלטון [[אמנחותפ השלישי]], והיה בן זמנו של [[פרעה]] [[אחנתון]] מ[[מצרים העתיקה]]. יורשו היה בנו [[כרה-הרדאש]].

התכתובת ה[[דיפלומטיה|דיפלומטית]] בין בורנבוריאש ומלכי מצרים נשמרה בתשעה מכתבים מ[[מכתבי אל-עמארנה]] מכתבים(מכתבי א"ע 14-6). עם [[אמנחותפ השלישי]] במכתב(מכתב א"ע 6), עם [[אחנתון]] (מכתבי א"ע 7, 8, 10, 11, 13, 14,) ועם [[תות ענח' אמון]] במכתב(מכתב א"ע 9). מערכת היחסים בין בבל ומצרים, כפי שבאה לידי ביטוי במכתבים, הייתה בתחילתה ידידותית. בין המלכים נרקמו קשרי משפחה באמצעות נישואים מלכותיים. במכתב א"ע 9, ששלח בורנבוריאש לתות ענח' אמון, הוא כותב: {{ציטוטון|מאז שהייתה אחווה טובה בין אבותי ואבותיך, הם שלחו מתנות יפות זה לזה (ומעולם) לא סירבו להיענות זה לזה לכל בקשה יפה}}{{הערה|שם=אע 39|ציפורה כוכבי-רייני, '''למלך אדוני: מכתבי אל-עמרנה''' עמ' 39}}. לבורנבוריאש היה חשוב מאד להתקבל כשווה בין שווים ביחס למלכים האחרים. בפניותיו במכתבים הוא השתמש בביטוי "אח". המלכים החליפו ביניהם מתנות שונות כגון: סוסים, [[לאפיס לאזולי]], [[אבן יקרה|אבנים יקרות]], [[הובנה]], [[שנהב]] זהב ועוד.

מכתב א"ע 10 מצביע על שינוי במערכת היחסים שלהם,. במכתב זה מתלונן בורנבוריאש, ששליחוששליחיו של אחנאתון הגיעו אליו שלוש פעמים ולא הביאו אליו כל מתנה,. הוא מציין גם שהוא מצידו לא שלח מתנה נאה כלשהי. במכתב יש התייחסות לכך שמתנת הזהב שקיבל לא הייתה איכותית ולאחר שהוכנסה לתנור מה שיצא ממנו דמה לאפר. במכתב א"ע 7 הוא מתלונן שמלך מצרים עיכב את השליח שלו במשך שנתיים, ומתלונן שעל כך שלמרות מחלתו, אחנאתון לא התעניין בשלומו.: הוא כותב:{{ציטוטון|כאשר גופי אינו בריא ואחי[לא נשא] את רא[שי] (לא דאג לי), כעסתי על אחי, לאמור: הלא ש[מע?] חי כי חולה אני? מדוע לא נ[שא] את ראשי?}}{{הערה|ציפורה כוכבי-רייני, '''למלך אדוני: מכתבי אל-עמארנה''' עמ' 37}}. במכתב א"ע 11 הוא מתלונן על כך שרק חמש מרכבות נשלחו לקחת את בתו לחתונתה במצרים, הוא הביעוהביע את חששו מהממה יאמרושיאמרו שכניו המלכים על כך.

המכתבים עוסקים גם בבעיות של סחר. במכתב א"ע 8 מתלונן בורנבוריאש על שיירה של סוחרים שהגיעה ל[[תל חנתון|חנתון]] והותקפה ונשדדה על ידי אנשים ששלח שליט [[עכו]] ששדד את כספם. בתקופה זאת, [[תקופת הברונזה המאוחרת בארץ ישראל|תקופת הברונזה המאוחרת]], הייתה [[כנען]] בשליטת מצרים, והאחריות על הביטחון בדרכים הייתה של המלך המצרי. הדרישה מאחנתון הייתה לנקום את דמם של הסוחרים ולהוציא להורג את אלה שהרגו אותם. הוא כותב:{{ציטוטון|נקום את דמם! אם לא תוציא להורג את האנשים האלה, הם ישובו ויהרגו את שיירתי או את שליחיך. הקשר בינינו ייפסק!}}{{הערה|שם=אע 39}}

בהתכתבות שלו עם שליטי מצרים הוא לא מהסס להזכיר להם התחייבויות ישנות כלפי הממלכה הכשית.:{{ציטוטון|בימי כוריגליזו אבי, הכנענים כתבו אליו, לאמור: "'לגבול הארץ בואו ואנו נבגוד (במלך מצרים) ובך נתמוך"'. אבי כתב להם זאת, לאמור: "'חדל מעשות איתי ברית. אם נעשיתם עוינים את מלך מצרים ורציתם להצטרף לאחר, האם אנוכי לא אבוא ואכה בכם? כי בן בריתי הוא"'}}{{הערה|שם=אע 9|ציפורה כוכבי-רייני, '''למלך אדוני: מכתבי אל-עמארנה''' עמ' 40}}

הקשרים הדיפלומטיים בין בבל לשכנתה [[עילם]] חוזקו באמצעות נישואים בין בתי המלוכה. בחפירות ארכאולוגיות נמצא טקסט ספרותי הנראה כמכתב, שהוא העתק מהתקופה הנאו-בבלית של טקסט מתקופתו של בורנבוריאש. על פי הטקסט, פנה המלך העילמי לבית המשפט ובו הוא מפרט את ה[[גנאולוגיה]] של בית המלוכה העילמי. על פי הטקסט, פהיר-אישן Pahir-Iššan התחתן עם אחותו של [[כוריגלזו הראשון]] ו-Humban-Numena התחתן עם הבת שלו., והבן שלהם [[אונטאש-נאפירישה]] התארס עם בתו של בורנבוריאש. הטקסט נמצא במוזיאון המזרח התיכון שב[[מוזיאון פרגמון]]. [[שופילוליומש הראשון]] היה נשוי כראהכנראה לבת חרתאחרת של בורנבוריאש.

על פי שני מכתבים שנמצאו ב[[ניפור]], השפעתה של הממלכה הכשית בתקופה זו הגיעה עד [[דילמון]] (האי [[בחריין]] של היום). במכתבים שנשלחו על ידי פקיד מדילמון למושל של ניפור, הוא מתלונן על בני שבט מקומי שגנבו את האלים שלו, והוא לא יכול לעשות דבר בקשר לכך, וכן מתלונן שהם לא פונים אליו בכבוד ומבזים אותו.

בהמשך בתקופת מלכותו, התקבל המלך האשורי [[אשור-אובליט הראשון]], ששיחררששחרר את אשור מעולה של [[מיתני]], על ידי [[תות ענח' אמון]] מלך מצרים כמלך שווה בין שווים. אירוע הזה לא מצא חן בעיני בורנבוריאש, שהתלונן (במכתב א"ע 9) למלך המצרי על אירוע זה בטענה שאשור-אובליט הוא מלך [[וסל]] של בבל הכשית בכותבו: {{ציטוטון|עתה, אשר לאשורי רואה פני (הכפוף לי), אנוכי לא שלחתי (אותו) אליך. מדוע (ביזמתם) באו לארצך? אם אתה אוהבני, לא יקנו (האשורים) קניות כלשהן. שלחם אלי בידיים ריקות.}}{{הערה|שם=אע 9}}

אולי כדי לחזק את קשריו עם אשור, נשא את בתו של אשור-אבליט לאשה. [[כרה-הרדאש]] בנו, שהיה גם נכדו של אשור-אובליט, ירש אותו בשנת 1333. בעקבות כך פרץ מרד בבלבבבל, בגלל התנגדות למלך ממוצא אשורי., במרד המלךשבו נרצח המלך. אשור-אבליט פלש לבבל, והדיחהדיח את המלך נזי-בוגאש, והכתיר את [[כוריגלזו השני|כּוּרִיגַלזוּ השני]], שכנראה היה בנו של בורנבוריאש השני, למלך בבל.

במחצית השנייה של המאה ה-14 החל בורנבוריאש, ולאחר מכן גם יורשיו, בפעילות בנייה ושיקום של מבני מקדשים. כתובות שנמצאו תעדו את שיקום המקדש לאל השמש ב[[לרסה]]. במקדש ב[[אור (עיר)|אור]] נמצא לוח המזכיר את בורנבוריאש ויורשיו ברשימת המיטיבים של המקדש. כתובת על גבי [[גליל (גאומטריה)|גליל]] של המלך [[נבונאיד]] מהתקופה הנאו-בבלית מזכיר את עבודתו של בורנבוריאש באזור [[אדריכלות קלאסית - מונחים|המתחם המקודש]] של [[סיפר (עיר)|סיפר]].