דו"ח ליטבק – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 5:
{{ערך מורחב|העלייה מאתיופיה מהקמת מדינת ישראל עד מלחמת יום הכיפורים}}
 
רישומי [[הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה]] מעידים כי במרוצת [[שנות השישים]] עלו ארצה תשעים ושמונה יהודים שנולדו באתיופיה. זאת בנוסף לשישים ותשעה היהודים שעלו ארצה בשנים [[1960]]-[[1948]] ולעולים ספורים לפני [[הקמת מדינת ישראל]].<ref>הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, [http://cbs.gov.il/shnaton58/st04_04.pdf '''עולים, לפי תקופת עלייה, ארץ לידה וארץ מגורים אחרונה'''] מתוך שנתון סטטיסטי לישראל 2007</ref> [[פרופסור|פרופ']] [[מיכאל קורינאלדי]] מתאר את שיטות העלייה שנקטו בני ביתא ישראל באותן שנים: {{ציטוט|תוכן=כמו כן, חרף הוראות מוסדות העלייה להימנע מטיפול בעליית בני העדה, הגיעו מדי פעם בפעם בודדים מבני העדה כתיירים לארץ, ולאחר ש[[גיור|נתגיירו]] קיבלו זכויות [[עליה|עולים]]. במרוצת הזמןהשנים גבר לחץ בני העדה על ה[[קונסוליה]] הישראלית באדיס-ב[[אדיס אבבה]] למתן אשרות כניסה לישראל, אך הממסד בארץ, שלא היה מעוניין בעידוד עליית בני העדה, הגיב בקביעת נהלים קונסולריים מחמירים, שלפיהם נדרש, על בקשות [[אשרת ביקור]] של בני העדה, אישור מראש מאת [[משרד הפנים]] בארץ.<ref>כאן מציין פרופ' קורינאלדי [[תזכיר]] מאת [[שגריר]] ישראל באתיופיה דאז, [[חנן עינור]]. התזכיר מיום [[9 באוגוסט]] [[1971]] ממוען למחלקה הקונסולרית של משרד החוץ ונושאו "נהלים קונסולריים כלפי הפלשים, הצעת שינוי ההוראות שלנו". התזכיר מתועד ב'''מדריך לתעוד נבחר ביחסי ישראל-אתיופיה''' מאת חנן עינור, 1986, עמ' 65</ref>|מקור=[[מיכאל קורינאלדי]], '''יהדות אתיופיה - זהות ומסורת''', תשמ"ט 1988, עמ'<ref name=Corinaldi184 />184}}
 
בתחילת [[שנות השבעים של המאה העשרים]] חיו בארץ כמאתיים אזרחים יוצאי אתיופיה שתבעו את זכות אחיהם לעלייה. יחד עם לחצי ארגונים ופעילים ב[[ישראל]] וב[[יהדות התפוצות|תפוצות]], נדרשה הכרעה ברורה של [[הרשות המבצעת]] הישראלית בדבר תחולת [[חוק השבות]] על יהודי אתיופיה.
שורה 25:
== ביקורת על הדו"ח ==
 
עדת [[ביתא ישראל]] ראתה ועדיין רואה את הדו"ח כדו"ח [[גזענות|גזעני]] שמאופיין לשמאל הישראלי{{מקור}} בראשות [[מפא"י]] ובייחוד בתקופת [[גולדה מאיר]] שבזמנה פרצו [[הפנתרים השחורים|המהומות על גזענות]] מצד עדות המזרח. על עיקרי הדו"ח נמתחו ביקורות רבות שהראו שמנסחיו לא היו בקיאים בהיסטוריה היהודית והאתיופית.
 
אחד מהדברים המעניינים בדוח שנכתב ש-"ההלכה אינה ידועה להם וכן כל היצירה היהודית העתירה מאז הבית השני ועד ימינו." על פי היסטוריונים רבים יהודי אתיופיה היו קיימים באתיופיה מתקופת [[מלכת שבא]] על פי אחדים ומגלות [[בית המקדש הראשון|בית ראשון]] מה שבטוח יהודי אתיופיה ייצאו לגלות לפני שנת [[200]] - שנת חתימת המשנה ולכן לא יידעו על קיומה וקיום ה[[גמרא]].