אקס-לה-בן – הבדלי גרסאות

בעיר מתגוררת אוכלוסייה [[יהודי]]ת [[אורתודוקסי]]ת גדולה. כמו כן נפתחה בה הישיבה הראשונה באירופה לאחר [[השואה]] נפתחה מחדש בעיר, ישיבת חכמי צרפת, שבראשה עמד במשך כיובל הרב [[חיים יצחק חייקין]] שעמד בראשות הישיבה בכפר ניודורף טרם מלחמת העולם השנייה. הואחייקין סייעפתח את הישיבה מחדש וסייע לרבים מתלמידיו הקודמים שנהפכו ליתומים, וקיבלוכן קיבל לישיבה צעירים חדשים [[ניצול השואה|ניצולי השואה]] שהיו אסירים במחנות הריכוז [[בוכנוואלד]] ו[[דכאו]].

לאחר שממשלת צרפת התנתה את התמיכה הכספית לישיבה בשילוב לימודי חול בישיבה, פנה הרב חייקין לר'לרב [[יצחק זאב הלוי סולובייצ'יק]], ששהה בסוף ימיו ב[[ז'נבה]], כדי לקבל היתר לכך. הרב סולובייצ'יק לא התיר, אך הורה להמשיך בפעלו ונתן הסכמה בדיעבד. בכך הפכה הישיבה לייחודית בנוף הישיבות הליטאיות, -בכך שולבוששולבו בה לימודי חול כבכל [[בית ספר תיכון]] בצרפת, ותלמידי הישיבה, שרובם כיום מ[[ספרדים|עדות המזרח]], מקבלים [[תעודת בגרות]]. בנוסף, אחוז ניכר מהתלמידים הם [[בעל תשובה|בעלי תשובה]] בעלי רקע אקדמי, הנוטלים פסק זמן מלימודיהם כדי לרכוש השכלה יהודית. בדרך לימודו הדגיש הרב חייקין יותר את ה[[בקיאות]]., מטרתו הייתה לצייד את התלמיד בידע הבסיסי הנדרש כדי לנהל חיי תורה ומצוות, והישיבה קיבלה גם צעירים שמראש לא שאפו לגדולות בתורה.{{הערה|יעקב לופו, '''ש"ס דליטא, ההשתלטות הליטאית על בני תורה ממרוקו''', הקיבוץ המאוחד 2004}}