מסכת סוטה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בדף השיחה של המשתמש
Nir Kleiman (שיחה | תרומות)
מיקומה של המסכת
שורה 5:
עיקר המסכת עוסקת בדיני [[סוטה (הלכה)|סוטה]]. סוטה היא אישה שבעלה חושד בה כי בגדה בו עם גבר מסוים, וזאת לאחר '''קינוי''' ו'''סתירה'''. ה'קינוי' הוא התראה שהתרה בה בעלה לבל תיסתר עם גבר זה, ותנאי ה'סתירה' מתקיים על סמך עדות או טענה שנסתרה עם אותו הגבר למשך זמן מסוים, אך לא ידוע כי בגדה בפועל. דיני הסוטה הבסיסיים מפורטים בתורה, ב[[ספר במדבר]] פרק ה'. עיקר הדין הוא כזה: כיוון שאין שני עדים הדרושים להוכחת הבגידה, עורכים לה בדיקה מיוחדת. משקים אותה [[המים המאררים|"מים מרים מאררים"]], שהם "מים קדושים", קומץ עפר מה[[מקדש]] ו[[דיו]]. אם האישה לא בגדה, טוענת התורה, תקבל שכר רב ותהרה, אך אם בגדה, ירכה נופלת ובטנה מתנפחת. חשוב לציין, כי אין על האישה חובה לשתות את המים, אך אם היא מסרבת, היא מגורשת מבעלה מבלי שתקבל את הכסף הנקוב ב[[כתובה]] שלה.
לפני שבעלה מוכיח שהיא סוטה, הוא צריך להיות נקי מכל עוון.
 
==מיקומה של המסכת==
הגמרא (ב, א) מציינת כי מיקומה של המסכת אחרי מסכת נזיר הוא ע"ב ברייתא בה אומר רבי: למה נסמכה פרשת נזיר שבתורה לפרשת סוטה? (פרשת סוטה מופיעה בספר במדבר, פרק ה, מפסוק י"א ועד סוף הפרק ופרשת נזיר מיד אחריה) לומר לך שכל הרואה סוטה בקלקולה ידיר עצמו מן היין.
 
על קביעה זו מקשה הגמרא שבתורה ממוקמת פרשת סוטה לפני פרשת נזיר, וכי למה לא הוקדמה המסכת לפני מסכת נזיר? ועונה שמכיוון שבמסכת כתובות בפרק המדיר, נשנו הלכות נדרים, עבר עורך המשנה להלכות נדרים במסכת נדרים, ומהם להלכות נזירות שדומים לנדרים במהותם.
 
הרמב"ם לעומת זאת, מבאר בהקדמתנו למשנה כי על המסכת היה להימצא אחרי מסכת גיטין "שעניינה מעניין הגירושין, שהסוטה כשתזנה – יש לכוף האיש והאשה על הגירושין".
 
==פרקי המסכת==