פסוק – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ראו גם, זוטות
צהוב עולה (שיחה | תרומות)
מאין תקציר עריכה
שורה 4:
הפסוק הראשון, ואולי הידוע מכולם הוא "בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ" (פסוק א', פרק א', בספר בראשית)
 
הפסוק האחרון המופיע בספרי התנ"ך הוא "כֹּה-אָמַר כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס, כָּל-מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ נָתַן לִי יְהוָה אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם, וְהוּא-פָקַד עָלַי לִבְנוֹת-לוֹ בַיִת, בִּירוּשָׁלִַםבִּירוּשָׁלַ‏ִם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה: מִי-בָכֶם מִכָּל-עַמּוֹ, יְהוָה אֱלֹהָיו עִמּוֹ--וְיָעַל" (פסוק כ"ג, פרק ל"ו, דברי הימים ב').
 
לפי המתואר ב[[מסכת קידושין]] היה הבדל בין שיטת חלוקת הפסוקים ב[[בבל]] וב[[ארץ ישראל]]. חשיבות הפסוקים בהלכה מתבטאת בכך שאין עולה לתורה קורא פחות משלשה פסוקים וכל פסוק שאין עליו [[מסורה|מסורת]] לא יוצרים עליו מסורת חדשה של פיסוק. קיימת אפשרות ליצור פיסוק חדש על ידי אתנחתא. חלוקת הפיסוק בתוך הפסוק נעשית על ידי [[טעמי המקרא]] כאשר חילוק הפסוק לשניים נקרא אתנחתא והטעם המורה על סוף הפסוק נקרא "סלוק" או "סוף פסוק" (שם שהפך לביטוי שמשמעותו סיום עניין).