אגודת אחוה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 4:
 
==הקמת האגודה==
במרוצת המאה ה-19 התחוללו תמורות רבות ביישובב[[היישוב|יישוב היהודי בארץ ישראל]], חלקן בעקבות התפתחות המדע, התחבורה, התיעוש והפוליטיקה העולמית, וחלקן בשל התגברות עלייתם של יהודים לארץ והתגוונות צורות התעסוקה שלהם. רוב היישוב התגורר ברובעב[[הרובע היהודי|רובע היהודי]] בירושלים, המסחר היה דל ומצומצם מאוד ורוב אנשי היישוב התקיימו על כספי [[החלוקה]], נדבות שנשלחו מחו"ל וחולקו באופן לא שווה בין חברי הקהילות. יהודי הארץ ראו עצמם ראויים לכספי "החלוקה", בשל ישיבתם בארץ, עיסוקם הרוחני בלימוד התורה, ובשל תפילותיהם לשלום כל עם ישראל, שבכך, להשקפתם, הם מקרבים את הגאולה.
 
הסוציולוג [[מנחם פרידמן]], תיאר את התפיסה הרווחת באשר לכספי החלוקה: "היישוב הישן התבסס על התפיסה המסורתית שראתה ביישובה של ארץ-ישראל ערך דתי-רוחני לעם היהודי בכללו. ערך זה הוא פועל יוצא מתפיסת היסוד של המסורת היהודית, על כל מרכיביה, ביחס לקשר שבין העם היהודי וארצו. יישוב ארץ ישראל נקשר ליישוב המייחד את עצמו למלא תפקיד דתי-רוחני - לימוד תורה ותפילה, ודורש מן הגולה היהודית לקיימו מבחינה כלכלית. ספרות ההלכה והמדרש נתנה ביסוס מלא ליחסי הגומלין המיוחדים במינם שבין הגולה וארץ ישראל. על-פי תפיסה זו הגולה אמורה לספק את הצרכים הכלכליים-פיזיים ואילו היישוב בארץ-ישראל אמור להקדיש את עצמו לקיומם של הערכים המרכזיים של החברה היהודית-מסורתית - תפילה ולימוד תורה בארץ הקודש ולתרום בכך לקיומה ולרווחתה של הגולה. עקרונית, לא ראו עצמם בני היישוב הישן כאוכלי לחם חסד, אלא כזכאים לקבל תגמול במערכת חליפין".‏
 
בשנות השבעים, כאשר גדל היישוב והמוסדות הקיימים התקשו לכלכל אותו, התעוררו הצעירים שמאסו בחיים התלויים בנדבות והחליטו לקום ולהקים בסביבות יפו את [[פתח תקווה]], המושבה היהודית החקלאית הראשונה בארץ ישראל, במטרה לפרנס את עצמם בכבוד ולא להזדקק למתנות בשר ודם. לאחר מכן התגברה היציאה מן החומות, הוקמו שכונות חדשות בקרקעות במערב ירושלים, והוכנו תוכניות מרחיקות לכת במושגי הזמן ברחבי הארץ. רבים חיפשו דרך לאורח חיים עצמאי ויצרני, פרנסה מחקלאות ועבודת כפיים, אך מקימי השכונות החדשות והמושבות נאלצו להתגבר על התנגדות עזה של מנהיגים וקובעי דעת קהל בחברה היישובית דאז. אט אט התגברה הבנייה היהודית בשכונות החדשות שנבנו שמחוץ לחומות. היוצאים התגברו על ההתנגדות, בעיות הביטחון וקשיי המימון והצליחו לארגן קבוצות גדולות יחסית להתיישבות החדשה ושלחו ידםוהקימו גם בהקמת בתי עסק למלאכה ולתעשייה זעירה.
 
באותה תקופה, בה שררה שנאה וקנאה ביישוב היהודי בין הכוללים והפלגים השונים ותומכיהם, קמה ב[[ירושלים]] הלשכה הראשונה של אגודת אחוה במטרה לאחד את עם [[ישראל]], לפתח את ההשכלה, לשפר את מוסר העם ולעזור לנזקקים. בין השאר ביקשה האגודה לעזור לחברים, שנקראים "אחים", החלשים מבחינה כלכלית. העזרה כללה סיוע במציאת עבודה ובמתן [[אשראי]].
שורה 19:
לאחר ששקטו הרוחות נוספו חברים חדשים והאגודה גדלה, נפתחו סניפים גם ב[[יפו]], [[תל אביב]], [[צפת]], [[טבריה]], [[חברון]], [[פתח תקוה]], [[חיפה]], [[ניו יורק]], [[מצרים]] ו[[לונדון]].
 
דווקא אז צצו כוחות ריקבון מבפנים, בתוך המחנה התגלו קינאה ותחרותיות, ובסופו של דבר הלשכה הירושלמית התפוררה ונסגרה. הסיבה העיקרית לכך הייתה ריבוי החברים, כאשר כל מי שקיבל עליו את תנאי האגודה התקבל כחבר מבלי לבדוק בציציותיו. בשנת [[תרס"ב]] ([[1902]]), בהשפעת הסניףסניף היפואייפו, התחילה הלשכה הירושלמית לבנות עצמה מחדש, תוך הקפדה על התאמת החברים.
 
הקמת שכונת אחוה בירושלים נתנה גם תנופה לאגודה שעלתה ופרחה, אבל [[מלחמת העולם הראשונה]] קטעה את המשך התפתחות השכונה והאגודה. השלטונות לא ראו בעין יפה קיום אגודה סודית, ולכן הלשכה נסגרה, פנקסי האגודה והפרוטוקולים נשרפו, רבים מה'אחים' נטשו את השכונה ועברו למקומות אחרים ורוב פעילות האגודה עברה לסניפים ב[[אוסטרליה]], [[אנגליה]], [[ארגנטינה]], [[ארצות הברית]], [[ברזיל]], [[דרום אפריקה]], [[צרפת]] ו[[קנדה]].
 
לאחר הכיבוש הבריטי בארץ ישראל, הוקמו מחדש חלק מהלשכות במתכונת מצומצמת יותר. הלשכה העולמית הראשית ממוקמת כיום במרכז שטנר בירושלים, אך לשכת 'יוסף' ([[בני ברק]]) היא הפעילה ביותר בישראל.
 
נשיא אגודת אחוה העולמית כיום הוא הרב [[רצון ערוסי]] ויו"ר האגודה הוא יעקב וידר.
 
==עקרונות ומבנה ארגוני==
שורה 40 ⟵ 42:
בשנת [[תרס"ה]] הציעו חלק מחברי האגודה לייסד לעצמם שכונה בירושלים, ובשנת [[תרס"ו]] נרכש על שם שני חברי האגודה בעלי נתינות [[עות'מאני]]ת, מגרש לצורך בניית [[שכונת אחווה]]. מכיוון שרוב האחים היו חסרי אמצעים, בא לעזרתם [[בנק אפ"ק]] – לימים [[בנק לאומי לישראל]] – שבראשו עמד אז [[זלמן דוד ליבונטין]] והוא הלווה להם מכספי ה[[קרן קיימת לישראל]] לתקופה של 10 שנים בריבית של 6%. עבודת בניית השכונה הוטלה על חברי האגודה הקבלנים [[אברהם המבורגר]] וחותנו [[יעקב משה מן]], וכעבור שנתיים השכונה הוקמה. השכונה ממוקמת בירושלים בין שכונת [[זיכרון משה]] ובין רחוב מלכי ישראל. בספר התקנות לייסוד השכונה נכתב: "ובאנו בברית לכונן לנו מקום מושב משנים ועשרים בתים, בית וחצר לכל אחד, עם [[בית כנסת]] הבנוי כמו רמים לתורה ול[[תפילה]]... וקראנו שם המושבה שערי אחוה, למען יהיה השם הזה לנו אות לטובה, כי מפעל זה יהיה לנו כמו שער גדול פתוח לרווחה".
 
ב-1912 החלו חלק מחברי האגודה בבניית השכונה היהודית הראשונה מחוץ לחומות העיר העתיקה בטבריה, היא שכונת אחווה.
לאחר מלחמת העולם הראשונה, הוציאה האגודה את עיתון "הד העם" במשך שנתיים בעריכת [[יצחק יעקב ילין]].
 
לאחר מלחמת העולם הראשונה, הוציאה האגודה את עיתוןהשבועון "הד העם" במשך שנתיים בעריכת [[יצחק יעקב ילין]].
 
אגודת אחוה היא על מפלגתית, למרות שהרוב הגדול של האחים פעילים גם פוליטית במפלגות שונות. קודם הקמת המדינה ניסתה אחוה, באמצעות חבריה שהיו פעילים ב[[אגודת ישראל]] וב[[תנועת המזרחי|מזרחי]] לפעול לאיחוד ביניהם, אך לא הצליחה.
 
בשנת [[1920]] נתמנה נשיא אגודת אחוה העולמית, [[זלמן יוסף סולובייצ'יק]], למנהל הכללי של [[כנסת ישראל]], הארגון הכללי של יהודי ארץ ישראל בימי המנדט הבריטי שכלל את [[אספת הנבחרים]], [[הוועד הלאומי]], ועדי הקהילות ו[[הרבנות הראשית]].
 
נציגי אחוה ישבו בהנהלות "קרן הגאולה" ו[[קרן היסוד]] שפעלו לגיוס כספים למען הקמת מדינת ישראל, ובמהלך השנים הארגון פעל בשיתוף פעולה גם עם [[חובבי ציון]], [[הדסה]] ו[[הג'וינט]].
שורה 56 ⟵ 60:
==חברים באגודת אחוה העולמית==
*הרב [[אברהם יצחק הכהן קוק]]
* הרב ד"ר [[ישעיהו רפאלוביץ]]
*הנשיא [[יצחק בן-צבי]]
*[[אליהו אהרון כהנא]]
*[[יצחק אביגדור אורנשטיין]]
*[[זלמן בן-טובים]]
*הרב [[שלמה זלמן אוירבך]]
*הרב [[יהודה לייב הכהן פישמן מימון]]
 
==ראו גם==