אולמקים – הבדלי גרסאות

אחרוני האולמקים כבר החלו להשתמש בספרה [[0 (מספר)|אפס]], מספר מאות לפני [[תלמי (אסטרונום)|תלמי]] (כנראה במאה הרביעית שלפני הספירה). לימים, הייתה הספרה אפס לחלק אינטגרלי מספירת [[בני המאיה]].

 

[[תמונה:Mexico.Tab.LaVenta.01.jpg|ממוזער|שמאל|300px|"הסבתא", הפסל החמישי שנמצא בלה ונטה]]

 

 

הראשים האלו גולפו מגושים בודדים או מ[[סלע|אבנים]] גדולות שהן התוצר של [[לבה|התפרצות געשית]], שנחצבו בהרי טוקסטלה. סביר שראשים אלו נישאו על [[רפסודה|רפסודות]] מה[[מחצבה]] בללאנו דל גיקארו עד ליעדן הסופי. כדי להגיע ללה ונטה, מרחק של כ-80 [[קילומטר]], הרפסודות היו צריכות לעבור דרך הגלים הרוגשים של מפרץ קאמפאץ'.

בהסתמך על Grove, האלמנטים הייחודים ב[[כובע]] יכולים להיות מזוהים בכיסויי הראש של דמויות אדם בפסלים אחרים הנמצאים באזור מפרץ החוף, הרומזים על כך שאלו הם סמלים אישיים או קבוצתיים. כמה מהראשים, ו[[אנדרטה|אנדרטאות]] רבות אחדות, הושחתו בדרכים שונות, נקברו ונחשפו, הוצבו במקומות חדשים או נקברו מחדש. לא ידוע אם הפעולות האלו היו חלק מ[[פולחן]] דתי או שהם תוצאה של [[סכסוך]] או סכסוכים.

 

בחודש מרץ [[2005]], צוות של [[ארכאולוג]]ים השתמש בניתוח המבוסס על [[נייטרון|נייטרונים]], כדי להשוות בין 1,000 יצירות אמנות מ[[קדרות|קרמיקה]] בסגנון אולמקי עם 275 דוגמיות כדי לגלות את מקורם. הם מצאו ש"האולמקים ארזו וייצאו את האמונה שלהם ברחבי האזור בצורה של צורות ועיצובים קרמיים ייחודים, שנהפכו במהירות לחותמת-איכות של מעמד האליטה באזורים שונים של [[מקסיקו]] העתיקה".

 

 

הגנו על התוצאות של קבוצת המחקר הראשונה בחודש מרץ [[2006]] בשתי כתבות במגזין "עתיקות אמריקה הלטינית". מפני שהמדגם של הקבוצה הראשונה גדול בהרבה מהקבוצה השנייה (ניתוח כולל של 1,600 חומרים וטיט לעומת ניתוח של 20 חתיכות כלי חרס של המחקר שני), המחברים של המגזין "עתיקות אמריקה הלטינית" טענו שהמחקר שהתבסס של על פטרוגרפיה לא יכול לעלות על המחקר הראשון.