הבדלים בין גרסאות בדף "יהודים-נוצרים"

נוספו 76 בתים ,  לפני 5 שנים
אין תקציר עריכה
(הרחבה)
לאחר מותם של [[יוחנן המטביל]] ו[[ישו]] התקיימו ביהדות במקביל שתי כתות בעלות מאפיינים דומים, תלמידי יוחנן ותלמידי ישו.
 
עד הצטרפותו של [[פאולוס]] לקהילת הנצרנים בירושלים והשינויים שערך בעיקרי האמונה, ההבדלים בין היהדות לנצרות היו זניחים ולכן היו יהודים שהגדירו עצמם תלמידי ישו מנצרת (כלומרבמושגי היום - נוצרים) ועדיין החשיבו עצמם כיהודים וכך גם הסביבה הקרובה ראתה בהם יהודים. היהודים הנוצרים ראו בהתחלה רק ביהודים מועמדים להצטרף לאמונתם אולם במשך הזמן הרעיון הנוצרי מצא חן גם בעיני נוכריםנכרים (בעיקר בעלי תרבות הלניסטית) והם ביקשו להסתפח לכת. ברגע שהנוכריםשהנכרים רצו להסתפח, התעוררו שאלות לגבי שני נושאים עיקריים והם שמירת הכשרות והמילה.
 
בחצר [[כנסיית דומינוס פלוויט]] בירושלים נמצאים קברים של יהודים -נוצרים מהמאות ה-1 וה-2.
 
קהילות יהודיות-נוצריות המשיכו להתקיים עד המאה ה-7 לפחות. יש קטעי מידע על יהודים-נוצרים בארץ ישראל וסביבותיה (בעיקר אנטיוכיה) במהלך המאות ה-5 וה-6, אולם אין מידע על קהילות אלו אחרי הכיבוש הערבי. על פי הסברה המקובלת רובם נטמעו בכנסיות הסוריות ([[מלכיתים|הכנסיות המלכיתיות]], [[הכנסייה האנטיוכית]], [[הכנסייה הסורית אורתודוקסית]]). גם [[הכנסייה הסורית של מלבר]] ב[[הודו]] טוענת לשורשים בקהילה היהודית-נוצרית. בנוסף, היו כתות כמו ה[[אתינגאנים]], שייתכן והיו להן שורשים בקהילות יהודיות נוצריות.