ישיבת נהורא – הבדלי גרסאות

 

בעשור הראשון לקיומה הייתה הישיבה מורכבת בדרך כלל מרוב [[חרדי מודרני]] ומיעוט גדול של תלמידים מרקע [[דתי לאומי]], רקע התלמידים היה מגוון ביותר וכלל תלמידים מאזורים גאוגרפיים ורמות סוציו-אקנומיות שונות. בעקבות תמורות והתפתחות בעולם הישיבות התיכוניות, ויצירתן של מסגרות על יסודיות דומות לישיבת נהורא הפונות למגזר החרדי מודרני ולמגזר ה[[חרדי לאומי]], החליטה הישיבה למקד את פעילותה בציבור החרדי מודרני וכיום רובם המכריע של התלמידים הם מרקע חרדי.

 

חלק ניכר מהתלמידים ממשיכים את לימודיהם בישיבות גדולות חרדיות, בהן [[ישיבת חברון]], [[ישיבת עטרת ישראל]], [[ישיבת איתרי]], [[ישיבת אופקים]] ו[[ישיבת נתיבות יצחק]]. חלק קטן מהתלמידים ממשיכים את לימודיהם בישיבות ציוניות, ובהן [[ישיבת שיח ידידיה]], [[ישיבת בית אל]], [[ישיבת כרם ביבנה]], [[ישיבת מעלה אדומים]], [[ישיבת הר ברכה]], [[ישיבת ברכת יוסף|ישיבת אלון מורה]].