משומד – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 13:
* '''משומד לתיאבון''' דינו כישראל ברוב דבריו. [[שחיטה|שחיטתו]] כשרה כשחיטת ישראל, חייבים ל[[השבת אבידה|השיב לו את אבידתו]], חייבים לתת לו [[צדקה]]<ref>{{בבלי|עבודה זרה|כו|ב}}</ref>, ואסור להלוותו ב[[ריבית]]<ref>[[תוספות]] עבודה זרה שם, ד"ה אני</ref>. אולם נקרא הוא "רשע" והוא נמנה עם [[פסולי עדות|הפסולים לעדות]]<ref>{{בבלי|פסחים|קיג|ב}}; {{בבלי|סנהדרין|כז|א}}.</ref>, ונחלקו ה[[ראשונים]] אם חייבים לקיים בו מצוות [[פדיון שבויים]] ואם חייבים לסייעו במתן הלוואות ו[[צדקה]]<ref>[[רמב"ם]] הלכות רוצח פ"ד ה"י-י"ב, [[אליעזר ממיץ|ספר יראים]] השלם סימן קנו.</ref>.
 
* '''משומד להכעיס''', או '''משומד לכל התורה''', שעובר על כל מצוות התורה, או שעובר על עבירה השקולה כנגד כל התורה כאיסור [[עבודה זרה]] או [[חילול שבת]], או שעובר עבירה להכעיס, דינו חמור יותר. מצד אחד, אף על פי שחטא ישראל הוא, ואם [[קידושין|קידש]] אשה קידושיו נחשבים לקידושין תקפים לכל דבר ועניין<ref>{{בבלי|סנהדרין|מד|א}}; רמב"ם הלכות אישות פ"ד הט"ו; {{בבלי|יבמות|מז|ב}}, סא, א</ref>, ואם מת הרי הוא [[טומאה|מטמא]] [[טומאת אוהל]].<ref>[[רמ"א]] [[יורה דעה]] סימן שעב ס"ב בשם ה[[רשב"א]] ח"א סי' קצד וסי' רמב.</ref>. לעומת זאת, אין חייבים להשיב את אבידתו,<ref>[[מסכת עבודה זרה]], שם.</ref> אינו יכול להביא [[קורבן]], אינו יכול לאכול [[קורבן פסח]], אינו יכול לעבוד ב[[בית המקדש]], ויינו הוא [[יין נסך]].<ref>{{בבלי|חולין|ה|א}}; {{בבלי|פסחים|צו|א}}; {{בבלי|זבחים|כב|ב}}; {{בבלי|חולין|ד|ב}}.</ref> יחד עם זאת, נחלקו הראשונים אם שחיטתו כשרה,<ref>רמב"ם הלכות שחיטה פ"ד הי"ד, [[ריא"ז]], הובא ב[[שלטי הגיבורים]] תחילת מסכת חולין.</ref> ואם מותר להלוותו בריבית.<ref>תוספות עבודה זרה שם, [[רש"י]] הובא ב[[מרדכי בן הלל|מרדכי]] [[מסכת בבא מציעא]] סימן סה.</ref>
 
==לקריאה נוספת==