מסכת עוקצים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏מיקומה של המסכת בסדר טהרות: ניסוח, קישורים פנימיים
מאין תקציר עריכה
שורה 11:
#'''כל שהוא יד ולא שומר (שש משניות{{הערה|1=מספר המשניות בכל פרק הוא לפי הספירה במשניות קהתי. בדפוסים אחרים תיתכן חלוקה שונה. }})''' - דיני חלקי המזון המשמשים "יד" (ידית) לאוכל, או "שומר" לאוכל.
#'''זיתים שכבשן בטרפיהן (עשר משניות) '''- חלקי אוכל הסמוכים זה לזה - מתי הם נחשבים כגוף אחד ומתי הם יחשבו כגופים נפרדים. [[רב יהודה]], האמורא המפורסם, כאשר היה מגיע לפרק זה, התקשה בו מאוד ואמר: {{ציטוטון|הויות דרב ושמואל חזינן הכא}} - משפט הבא לבטא את עומק החכמה הטמונה בפרק.
#'''יש צריכין הכשר (שתים עשרה משניות) -''' פירוט הדברים שלא מקובל לאוכלם ורק "מחשבה" והחלטה מפורשת של האדם לאוכלם מגדירה אותם כמזון הראוי לאכילה - ובכך להכשירם לקבלת טומאה. בסוף פרק זה, האחרון בששת סדרי המשנה, נקבעה משנה מעולם האגדה - מעין סיום "חגיגי", על גודל השכר ל[[עולם הבא]] ועל ערכו של השלום: "לא מצא הקדוש ברוך הוא כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום, שנאמר{{הערה|1={{תנ"ך|תהילים|כט|יא}}}}: יְהוָהה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן יְהוָהה' יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם". במשנה זו מופיעים באופן חריג שמותיהם של רבי [[יהושע בן לוי]] ורבי [[שמעון בן חלפתא]], תלמידיו של רבי יהודה הנשיא, עורך המשנה.
 
בסך הכל במסכת 28 משניות.