עירוב – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ לא |
←שיטות הלכתיות שעליהם מתבסס העירוב: הוספת דוגמא לדעה האוסרת את העירוב של ימינו, במקומה הראוי לה. |
||
שורה 31:
==שיטות הלכתיות שעליהם מתבסס העירוב==
ישנם שיטות הלכתיות שונות, שעל פיהם לא ניתן כיום לערב מקומות רבים באמצעות העירוב המקובל{{הערה|ראה למשל: [http://asif.co.il/?wpfb_dl=1094 היתר רשות הרבים בימינו] - הרב [[שמואל טל]] (מתוך הספר [[טל חיים]])}}. אולם למעשה מתבססים על השיטות החלוקות עליהם, המתירות לערב מקומות אלו. עם זאת, ישנם הנמנעים לטלטל חפצים בשבת גם במקום שבו יש עירוב, בשל הדעות החלוקות בנושא, וכן לעתים נבנים קווי עירוב פרטיים על מנת שהעירוב יהיה כשר לפי שיטות הלכתיות רבות ככל האפשר.
*רשות הרבים בימינו - ישנה [[מחלוקת הלכתית]] האם אחד מתנאי [[רשות הרבים (שבת)|רשות הרבים]] לעניין [[ארבע רשויות השבת|רשויות השבת]] הוא שיעברו בה [[שישים ריבוא|600,000]] אנשים ביום. למחלוקת זו משמעות רבה, שכן בעוד לשיטה הדורשת תנאי זה אין היום כמעט מקומות פתוחים הנחשבים לרשות הרבים אלא ל[[כרמלית (שבת)|כרמלית]], הרי לפי השיטה השנייה כמעט כל רחוב נחשב לרשות הרבים. ובעוד את רשות הכרמלית ניתן להקיף בעירוב הרגיל בו משתמשים כיום המבוסס על מחיצות '[[צורת הפתח]]', כדי להפוך מקום שנחשב לרשות הרבים לרשות היחיד - יש צורך ב[[חומה]] עם [[שער (פתח)|שערים]] הראויים להנעל.
| |||