הבדלים בין גרסאות בדף "אג'תהאד"

הוסר בית אחד ,  לפני 6 שנים
 
==מוג'תהד==
ה'''מוג'תהד''' – הוא חכם הלכה הזוכה להכרה כבעל בקיאות הלכתית ומצוינות שכלתנית המאפשרת לו לגזור הלכות חדשות או לשנות הלכות קיימות. ב[[שיעה]] למוג'תהד סמכות הלכתית רבה בהיותו [[נאאב אמאם|נָאאֶב אִמָאם]], ממלא מקומו של [[האמאם הנעלם]] [[רג'עה|העתיד לשוב]] ו[[מהדי|להתגלות]]. ב[[סונים|סונה]] למוג'תהד הייתה סמכות מעטה יחסית למן המאה ה-11 לספירה ועד לדורות האחרונים, בשל ההסכמה כי "''שערי האג'תהאד נסגרו''". הוגה הדעות המוסלמי שנחשב למוג'תהידתהד האחרון המקובל על כלל זרמי האורתודוקסיה הסונית הוא [[אל-ע'זאלי]].
 
בשלהי המאה ה-19 החלו להישמע קריאות [[רפורמיזם אסלאמי|לרפורמה באסלאם]], ובכלל זה גם לפתיחתם של "שערים" אלו כדרך להחיות את האסלאם ולעוררו מן הקיפאון המחשבתי שאחז בו 'מאז ימי השתלטות העמים הזרים' עליו. הדוגליהדוגלים בגישה זו, ובהם [[ג'מאל א-דין אל-אפע'אני]], [[מוחמד עבדה|מוחמד עַבְּדֻה]] ו[[רשיד רידא]] הניחו את היסודות האינטלקטואליים לעלייתם הן של זרמי החילון והן של זרמים שמרניים-[[סלפיה|סלפיים]] במחשבה האסלאמית המודרנית. עבודתם של אל-אפע'אני, עבדה ורידא הניחה במישרין את היסודות התאולוגיים והאידאולוגיים לצמיחתה של תנועת [[האחים המוסלמים]] ב[[מצרים]] בשנות העשרים של המאה העשרים בראשות [[חסן אל-בנא]] ואחרים. תנועת [[חמאס]] מהווה את הפלג [[ארץ ישראל|הארץ-ישראלי]] של תנועה זו.
 
עבודתם של אל-אפע'אני, עבדה ורידא הניחה במישרין את היסודות התאולוגיים והאידאולוגיים לצמיחתה של תנועת [[האחים המוסלמים]] ב[[מצרים]] בשנות העשרים של המאה העשרים בראשות [[חסן אל-בנא]] ואחרים. תנועת [[חמאס]] מהווה את הפלג [[ארץ ישראל|הארץ-ישראלי]] של תנועה זו.
 
==ראו גם==