סעדיה עדני – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←חיבוריו: הגהה |
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: \1כיסא\2 |
||
שורה 32:
כדרכם של חכמי תימן הראשונים, ראה באמונה במציאות השדים דמיונות בטלים ודעות משובשות, הוא מבקר קשות את המאמינים בה, בפרט את היהודים שחיו בארצות אירופה שהיו אדוקים באמונה זו. כך הוא כותב בפירושו למשנה תורה לרמב"ם הלכות ברכות פרק ו הלכה ט"ז: '''"וגם באותן הימים אמר אחד מחכמי תלמוד, שהוא שאל אותן (=כלומר, את השדים) למה אתם מקפידין על מקצת בני אדם, ועל מקצתן אין אתם מקפידין, אמרו לו, דקפיד קפדינן עליה, דלא קפיד לא קפדינן, ודבר זה ברור למבינים, מפני שכל המשבש דעתו באלו ההבלים ומתפחד מהן, כשיארע לו הזק, יתלה אותו בהן, וכל זה דמיונות בטלים שאינם פועלים אלא בחסירי השכל, וכך אמרו, כל מי שדעתו שלימה ואינו מהרהר באלו הדברים לא ירא מהם, לפיכך לא יהיה לו הזק, וכל זה בא מכח המדמה הקרוי אלמכיילה (=המדמה). ולא הארכתי בזה אלא מפני שרוב האירופים ומקצת מן הארצות האלו (=כלומר, מקצת האנשים שבארצות המזרח), עדיין דעתם משובשת באלו ההבלים".''' יוצא מדברי רבי סעדיה שהוא סבור שחז"ל ניסו לבער את האמונה במציאות השדים שפשטה בין המון העם, והייתה מגונה עליהם.
גם על דברי חז"ל האומרים כי לפני כניסתו של אדם לבית
''' (שם,הלכות ברכות פרק ז הלכה ה)
==חיבוריו==
|