אנתוני אשלי קופר, רוזן שאפטסברי השביעי – הבדלי גרסאות

כאוונגליסטי אדוק, דגל לורד אשלי בשמירה קפדנית של [[יום ראשון|יום הראשון]], בפעילות מיסיונרית פרוטסטנטית, אימץ עמדה אנטי-קתולית ותמך ברעיון שיבת ציון. כיבוש ארץ ישראל וסוריה על ידי שליט מצרים, [[מוחמד עלי (שליט מצרים)|מוחמד עלי]] ובנו אברהים פאשה, בשנת [[1831]], השפיעו על מדיניות המעצמות האירופיות במזרח התיכון. בעקבות תהפוכות אלה שיכנע שפטסברי את חמיו החדש, שר החוץ [[הנרי טמפל|הנרי טמפל, רוזן פלמרסטון]] למנות [[קונסול]] בריטי ראשון ב[[ירושלים]]. מנקודת מבט נוצרית ואנגלית שפטסברי ראה יתרונות פוליטיים וכלכליים בעידוד שיבת בני העם היהודי לארץ ישראל. הוא היה משוכנע שזה גם רצונו של אלהים. בינואר [[1839]] הוא פרסם מאמר ב"קוואטרלי רוויו" שכלל,פרט לדברי פרשנות לספרו של הלורד לינדסי "מכתבים על מצרים, אדום ועל ארץ הקודש" שהופיע ב-1838, גם הצעה ראשונה של מדינאי חשוב ליישב מחדש את היהודים בארץ ישראל.

מתוקף תפקידיו כיושב ראש, במשך מספר שנים, של ה British and Foreign Bible Society (החברה הבריטית והזרה לכתבי הקודש), והחל משנת 1848 ועד מותו, כחבר בהנהגת [[החברה הלונדונית להפצת הנצרות בקרב היהודים]] - LJS , עודד הלורד את הפעילות המיסיונרית בקרב היהודים ובני עדות נוצריות אחרות בארץ ישראל.

*ליידי ויקטוריה אשלי (נפטרה ב- [[15 בפברואר]] [[1927]]), שהייתה אשתו של הרי צ'יצ'סטר, הברון השני טמפלמור

*אנתוני אשלי קופר, הרוזן השמיני שפטסברי , ([[27 ביוני]] [[1831]] - [[13 באפריל]] [[1886]])

*אוולין מלבורן אשלי ([[24 ביולי]] [[1836]] - [[15 בנובמבר]] [[1907]]), שהיה נשוי לסיבלה צ'רלוט פרקוהר