דאו (מושג בפילוסופיה סינית) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Agumiya (שיחה | תרומות)
OfekBot (שיחה | תרומות)
מ בוט: החלפת תגית ref בתבנית הערה
שורה 10:
במקורות הדאואיסטיים, ה'פעולה ללא מאמץ' המזוהה לעתים קרובות עם [[מים]] ועם הטבע הכנוע שלהם. למרות שמים הם רכים וחלשים כביכול, יש להם את היכולת לשחוק מוצקי אבן ולהזיז הרים. מים הם ללא רצון משלהם, אך למרות זאת אינם שבירים כמו חומר מוצק וקשה מהם בהרבה. עקב טבעם ונטייתם, מים יכולים, פוטנציאלית, למלא כל מכל בעל כל צורה. מחזור המים מאפשר להם ללכת ל'כל מקום', הן לתוך גומה הקטנה ביותר והן לתוך אוקיינוס הענק, באופן מטפורי וגם בפועל. טיפות של מים, כאשר יורדים בתור גשם, מתאספים בפרשת המים, זורמים ומגבשים נהרות ואגמים, ולבסוף נשפכים לתוך הים המטפורי: זהו טבעם של מים.
 
ישנם כמה מושגים הדומים במידה מסוימת למושג דאו במסורת המערבית, כמו למשל מושג ה'[[דה-סיין]]' (Dasein) ב[[פילוסופית הגרמנית]], מתורגם בדרך כלל כ'היות' או 'קיום', אם כי יהיה מדויק יותר להגדיר את מושג הדאו בתור זה שכולל את ה'יש' ואת ה'אין' או ה'היות' ו'לא להיות'. יש מקום להשוות את דאו עם [[לוגוס]] המקורי של פילוסוף יווני [[הרקליטוס]] במסורת הודית, באחד הטקסטים המרכזיים – [[אדוויטה וודנטה]], המקבילה של המונח דאו הוא [[ברהמן]], חודר כל, מחלחל לכל. זהו אחד המושגים הבסיסיים שנוסח על ידי [[שנקרה|סרי עדי שנקרה]]. הרעיון של דאו שימש, וממשיך לשמש, בהצלחה את הסתגלותם של רעיונות של ה[[אסלאם]] לעולם הסיני; ולהפך - תפיסות סינית של העולם לתוך ה[[אידאולוגיה]] אסלאמית ('הדאו של האסלאם'<ref>{{הערה|1=[http://web.me.com/kristianpetersen20/Site_4/Dao_of_Islam.html The Dao of Islam: A History of Chinese Muslims]</ref>}}). באסלאם בכלל ו[[סופיות|בסופיזם]] בפרט, ניתן לראות את הרעיון של 'שביל', 'כוח' ו'מילה' שיכולים בקלות להיות תואמים את הפילוסופיה הסינית באמצעות המושג דאו.
 
== פרשנויות דתיות, פילוסופיות ותרבותיות ==