שופר – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←משמעותו הסמלית של השופר: סעדיה גאון |
מ בוט: החלפת תגית ref בתבנית הערה |
||
שורה 7:
==שימוש בשופר בימי קדם==
ב[[תנ"ך]] מובא השופר בהקשרים רבים והוא כלי הנגינה המוזכר בפעמים הרבות ביותר בתנ"ך. השופר גם היה בשימוש אצל עמים אחרים בימי קדם. גם ב[[מלחמה|מלחמות]] היו נוהגים לתקוע כדי להרתיע את האויב. ב[[כרכמיש]] נמצא תבליט מ[[תקופת הברזל]] המראה אנשים מנגנים על שופר ו[[תוף]]
==ביהדות==
שורה 33:
השופר נעשה בדרך כלל מקרנו של אַיִּל, [[כבש]] בוגר ממין זכר, ובכך מתקיימת המצווה בראש השנה מן המובחר. אך מעיקר הדין יש להכשיר קרן של כבש אף אם אינו איל, ואף קרני בעלי חיים אחרים טהורים כשרים לשופר לדעת רוב הפוסקים. אין משתמשים בקרן של [[פרה|שור]] ולא של בעלי חיים אחרים שקרניהם אינם חלולים אלא עשויים עצם אחד, כיון שאין הם קרויים "שופר", ורק הקרניים הדומים לשפופרת קרויים שופר.
מנהג קדום ומקובל ב[[יהדות תימן|יהודי תימן]] לתקוע בראש השנה בשופר ארוך ומסולסל העשוי מקרן [[אנטילופה]] אפריקנית הקרויה "[[קודו (סוג)|קודו]]", וזאת על אף ש[[משה בן מימון|הרמב"ם]], שיהודי תימן לרוב הולכים אחר פסיקותיו, מצריך לתקיעת שופר בראש השנה שופר איל דווקא ופוסל שופרות אחרים. ה[[דרדעים]] שבין יהודי תימן ניסו לערער על כשרותו מתוך דבקותם היתרה ברמב"ם (אפילו נגד מנהג תימן הקדום), אולם המנהג קיים עד היום ביהדות תימן, אם כי במידה פחותה מבעבר. יש הסבורים שה"קודו" הוא מין גדול ממיני הכבשים, לדעתם גם הרמב"ם מכשיר את שופרו.
חלק מהשופרות [[אשכנזים|האשכנזיים]] קטנים (מעט יותר מגודל כף היד) ודמויי האות "ו". שיעורו המינימלי של השופר הוא כ[[טפח]] - 10-8 ס"מ.
שורה 61:
*רבי [[נחמן מברסלב]], בספרו "[[ליקוטי מוהר"ן]]", מסביר בצורה רעיונית על פי הנהוג לקרוא לפני תקיעות השופר בראש השנה "מִן-הַמֵּצַר, קָרָאתִי יָּהּ; עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ." ([[תהלים]] קי"ח, ה), שאדם תוקע בשופר מהצד הצר (מיצר) והקול יוצא מהצד הרחב (מרחב) – דבר הבא לרמז לחשיבות הגדולה של תיקון הדרכים, בין אם התיקון קטן או גדול.
*בשנות השישים והשבעים של המאה ה-20 היה מי שהציע לראות בקול השופר חזרה לשורשו הבראשיתי והפשוט של האדם
==השופר במאבק הלאומי==
|