ספר נחמיה – הבדלי גרסאות

בדברי [[חז"ל]] לא נחשב ספר נחמיה כספר בפני עצמו, אלא הוא המשך של [[ספר עזרא]] ושני הספרים נחשבים כספר אחד שהחלוקה ביניהם היא מלאכותית, בדיוק כשני ספרי [[ספר שמואל|שמואל]], למשל, שמוזכרים בפי חז"ל כספר אחד לכל דבר.{{הערה|שם=בבלי סנהדרין צג ב|{{בבלי|סנהדרין|צג|ב}}}} פעמים רבות מציינים מפרשים מתקופת ה[[ראשונים]] את ספר עזרא כמקור לפסוקים שמקורם למעשה בספר נחמיה, עובדה המעלה תמיהה אם לא מביאים בחשבון את העובדה ששני הספרים נחשבים כספר אחד. החלוקה לשני ספרים היא מאוחרת יותר ומתחילה בתרגום ה[[וולגטה]]. גם מלשון הכתוב עצמו מוכח שמחבר ספר נחמיה איננו מחבר ספר עזרא, כאשר רואים שספר נחמיה<ref>{{הערה|1={{תנ"ך|נחמיה|ח}}</ref>}} חוזר לעסוק בקורות עזרא שכבר כתב את קורותיו בעצמו בספרו. הוכחה נוספת היא שיש נושאים רבים שחוזרים ונכתבים בספר נחמיה למרות שכבר נכתבו בספר עזרא, כגון<ref>{{הערה|1={{תנ"ך|עזרא|ב}}; {{תנ"ך|נחמיה|ז}}</ref>}} רשימת העולים מ[[בבל]].<ref>{{הערה|1=מבוא לפירוש דעת מקרא לספר עזרא ונחמיה{{מקור}}</ref>}}

הספר נכתב בתחילת ימי [[בית המקדש השני|בית שני]], וסוף הספר מתאר מאורע שהתרחש בשנת שלושים ושתים ל[[ארתחששתא השלישי]], מאורע המתוארך לפי רוב הדעות המסורתיות לשנת ג'תל"ח (348 לפנה"ס),<ref>{{הערה|1=סדר הדורות{{מקור}}</ref>}} ולפי דעות מודרניות לשנת 458 לפנה"ס.<ref>{{הערה|1=מבוא לפירוש דעת מקרא{{מקור}}</ref>}}

ספר נחמיה נכתב ככלל על ידי נחמיה עצמו, ורוב הספר מסופר בגוף ראשון. עם זאת, יש מקומות בהם נחמיה מוזכר בגוף שלישי,<ref>{{הערה|1={{תנ"ך|נחמיה|יב|כו}}; {{תנ"ך1|נחמיה|יב|מז}}</ref>}} מה שמעלה את האפשרות שנחמיה לא כתב חלקים אלו, והם הוכנסו לספר מאוחר יותר, ייתכן שעל ידי [[אנשי כנסת הגדולה]]. לאפשרות זו של עריכה מאוחרת לספר, ניתן למצוא חיזוק בעובדה שהוזכרו בספר שמות אנשים כמי שחיו בימי [[דריווש השני]].<ref>{{הערה|1={{תנ"ך|נחמיה|יב|יא|יב}}; {{תנ"ך1|נחמיה|יב|כב}}</ref>}} מה שאומר שיש לתארך את עריכת הספר לכל המוקדם, לתחילת [[המאה ה-4 לפנה"ס]].