פתיחת התפריט הראשי

שינויים

מ
בוט: החלפת תגית ref בתבנית הערה
[[בעיית גוף-נפש|בעיית הגוף-נפש]] נתפסת לעתים כנושא העיקרי בתחום, אולם ישנם נושאים נוספים אשר אינם קשורים ליחס עם הגוף. [[דואליזם]] ו[[מוניזם]] הן שתי ה[[אסכולות בפילוסופיה|אסכולות]] העיקריות בבעיית הגוף-נפש.
 
'''הדואליזם''' החל עם [[אפלטון]]<ref>{{הערה|1=אפלטון, ''פידון'', תרגום: [[שמעון בוזגלו]], [[ספרי עליית הגג]], 2005. </ref>}}, [[אריסטו]], [[סמקיה]] וה[[פילוסופיה הודית|פילוסופיה ההודית]], אולם נוסח בצורה מדויקת על ידי [[רנה דקארט]] ב[[המאה ה-17|מאה ה-17]]<ref>{{הערה|1=רנה דקארט, ''מאמר על המתודה'', [[הוצאת כרמל]] 2008 או הוצאת [[ספרי עליית הגג]] 2010; רנה דקארט, ''הגיונות על הפילוסופיה הראשונית'', תרגום: [[דורי מנור]], עריכה מדעית ואחרית דבר: [[אלחנן יקירה]], תל אביב: משכל, 2001. ‬</ref>}}. הדואליזם טוען שהנפש בלתי תלויה בחומר קיים (דואליזם חומרי) ועל פי גרסה אחרת כי הנפש היא קבוצת תכונות בלתי תלויה אשר נובעת מהמוח אך לא ניתנת ל[[רדוקציוניזם|רדוקציה]] (דואליזם של תכונות).
 
'''מוניזם''' הוא העמדה שהנפש והגוף אינם ישויות נפרדות [[אונטולוגיה|אונטולוגית]]. עמדה זו פותחה ב[[פילוסופיה מערבית|פילוסופיה המערבית]] על ידי [[פרמנידס]] ב[[המאה ה-5 לפני הספירה|מאה ה-5 לפני הספירה]] ומאוחר יותר על ידי ה[[רציונליזם|רציונליסט]] [[ברוך שפינוזה]]<ref>{{הערה|1=ברוך שפינוזה, ''מאמר תאולוגי-מדיני'', תרגום: [[חיים וירשובסקי]], ירושלים: [[הוצאת מאגנס]], 1961. </ref>}}.
*על פי ה[[אידאליזם]] הנפש היא כל מה שקיים והעולם החיצוני הוא נפשי או [[אשליה]] שנוצרת על ידי הנפש.
*על פי המוניזם הנטורליסטי, ישנם חומרים אחרים, מוחיים, שהינם, יחד עם הנפש, תכונות של חומר בלתי ידוע.
 
[[קובץ:Zombie dead live.png|שמאל|ממוזער|200px|<center>[[זומבי]] אמיתי?</center>]]
טיעון ה[[זומבי]] מבוסס על [[ניסוי מחשבה]] של [[טוד מודי]] אשר [[דייוויד צ'אלמרס]] פיתח בספרו ''The Conscious Mind''. הרעיון הוא שלדמיין גוף של מישהו מאפשר להגות בקיומו ללא מצבי תודעה. צ'למרס טוען שסביר שיצור כזה קיים מכיוון שכל הנדרש הוא שהמדעים הפיזיקליים יצדקו בתיאורם את הזומבים. מדעים אלה לא משתמשים בתודעה או בחוויות נפשיות ולכן המעבר מסבירות לאפשרות יהיה קטן. דנט טוען בתגובה כי המובן של זומבי פילוסופי הוא לא קוהרנטי או שהוא מושג לא סביר. זאת ממכיוון שעל פי הפיזיקליזם ישנן שתי אפשרויות בלבד, או שאפשר להאמין שכולם הם זומבים או שאף אחד לא יכול להיות זומבי. ההרהור בקיום או בחוסר קיום של זומבי היא תוצר העולם הפיזיקלי ולכן אין הבדל במי מהרהר בה. או במילותיו של דנט: "זומבים חושבים שהם מודעים, שיש להם קווליה, שהם סובלים מכאב - אולם הם פשוט טועים (על פי מסורת מצערת זו) בדרך שלא הם או אנחנו נוכל אי פעם לגלות!"<ref>{{הערה|1=Dennett, Daniel (1995). "The unimagined preposterousness of zombies". J Consciousness Studies 2: 322\u20136</ref>}}.
 
===דקארט===
===קווליה===
{{הפניה לערך מורחב|קווליה}}
'''קווליה''' (ב[[לטינית]]: '''qualia''', צורת הרבים של quale) מתייחסת לחוויית ה[[תודעה]] הסובייקטיבית כרגש גולמי. פירוש המילה בלטינית הוא "איזה סוג". ה[[פילוסוף]] [[דניאל דנט]] מגדיר קווליה כ"מונח בלתי מוכר אשר מוכר לכולנו: הדרך בה דברים נראים לנו"<ref>{{הערה|1=[http://ase.tufts.edu/cogstud/papers/quinqual.htm Dennett Daniel, Quining Qualia]</ref>}}. הגדרה אחרת היא "המאפיין של 'כמו מה זה' למצבים נפשיים. הדרך בה מורגשים מצבים נפשיים כמו [[כאב]], [[ראייה|לראות]] [[אדום]], [[ריח|להריח]] [[ורד]] וכדומה."<ref>{{הערה|1=[http://philosophy.uwaterloo.ca/MindDict/qualia.html Dictionary of Philosophy of Mind - qualia]</ref>}} זהו מרכיב מרכזי בהסברים [[מטריאליזם|מטריליסטים]] של [[בעיית גוף-נפש]]. מחלוקות רבות ניצבות סביב קיומם או שלילתם של מאפייני קווליה.
 
===אינטנציונליות===
32,748

עריכות