מרי דאגלס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
OfekBot (שיחה | תרומות)
מ בוט: החלפת תגית ref בתבנית הערה
אין תקציר עריכה
שורה 4:
|תמונה=[[תמונה:Mary Douglas.jpg|200px]]
|שמאל|ממוזער|250px
|כיתוב=מרי דאגלס
|תאריך לידה=[[25 במרץ]] [[1921]]
|תאריך פטירה=[[16 במאי]] [[2007]]
שורה 12:
|מושפעים=[[ג'וליה קריסטבה]]
}}
[[מסדר האימפריה הבריטית|דיים]] '''מרי דאגלס''' (ב[[אנגלית]]: '''Mary Douglas''';{{כ}} [[25 במרץ]] [[1921]] - [[16 במאי]] [[2007]]), [[אנתרופולוגית]] ו[[סוציולוג]]ית [[בריטי]]ת, מבכירי האנתרופולוגים בדורה. בשנותיה האחרונות עסקה רבות ב[[ביקורת המקרא]]. ספרה "טוהר וסכנה" נבחר על ידי ה-[[The Times Literary Supplement]] כאחד החיבורים המשפיעים ביותר על החשיבה והשיח המערבי ב[[המאה ה-20|מאה ה-20]]‏‏{{הערה|1=‏[http://www.resling.co.il/book.asp?series_id=1&book_id=90&back=bbd טוהר וסכנה נבחר על ידי מבקרי ה-Times Literary Supplement לאחד ממאה הספרים המשפיעים ביותר על השיח המערבי מאז המחצית השנייה של המאה ה-20]‏}}.
 
==ביוגרפיה==
שורה 46:
בספרה "ויקרא כספרות" המאוחר יותר, וכן בהקדמה לתרגום העברי של "טוהר וסכנה", חזרה בה דגלס הן מהעמדה התאורטית הכללית בנוגע לתקפות חוקי הטוהר, ובפרט מפרשנותה לספר ויקרא. לטענתה, לא ניתן להפריד בין חוקי הטהרה והטומאה ובין מערכות תרבותיות המפרשות את העולם, ובכללן מוסר ותפיסות עולם מטאפיזיות. על כן, לטענתה המאוחרת, קריאה אוניברסליסטית של ספר ויקרא, המתעלמת מהקוד המוסרי היהודי (שגם הוא בעל פנים רבות, כמו חוקי הכשרות), ומהמערכת המטאפיזית הייחודית ליהדות (תחת אותן הערות), היא שגויה.
 
המחקר המדגים את השגיאה באופן מובהק יותר, לדידה של דגלס, הוא עבודתו של ואלריו ואלרי (Valeri), על מערכת [[טאבו (סוציולוגיה)|הטאבואים]] של קהילת ה[[צייד]]ים של בני ההואאלו, המפרשים את הטאבואים כמערכת קודים לפיה מאורגן היקום כולו. בדומה, טענה דגלס, כי "ספר ויקרא אינו מסתפק בהשלכת הסדר החברתי אל עולם החי" - כפי שטענה בספרה המוקדם - "הוא מתאר מיקרוקוסמוס של עולמו של האל... מערכת חוקי הפולחן בכללותה היא שלמה, רציונלית ועשירה מבחינה דתית הרבה יותר מכפי שהעליתי בדעתי".{{הערה|1=דגלס, הקדמה למהדורה העברית של '''טוהר וסכנה''', עמ' 14-15}} במבט לאחור, ייחסה דגלס חלק משמעותי מהטעות ל"סובלנות והתמיכה יוצאי הדופן שחוקרי תנ"ך יהודים הפגינו כלפי תמיד".{{הערה|1=שם, 13}}
 
==קישורים חיצוניים==