שבט קורייש – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ קרטריונים -> קריטריונים
אין תקציר עריכה
שורה 1:
'''שבט קֻורייש''' (ב[[ערבית]]: <big>'''قريش'''</big>, בתעתיק מדויק: קֻרַיְש) הוא שבטו של הנביא [[מוחמד]], מייסד האסלאם. שבט [[ערבי]] אשר התפרנס בעיקר ממסחר ומרעִיית צאן.
 
על פי הגינאולוגיהה[[גנאלוגיה]] המקובלת בערב, שבט קורייש מיוחס לקדר בן [[ישמעאל]] בן [[אברהם]]. בתקופהב[[קדם-אסלאם|תקופה הקדם איסלמית]], השבט נחשב אחדלאחד השבטים החזקים ב[[חג'אז|חִג'אז]], החלקחלקו המערבי של [[חצי האי ערב]].
 
== שבט קורייש בתקופה הטרום איסלמית ==
במחצית השנייה של [[המאה ה-4|המאה הרביעית]], חמישה דורות לפני הולדת מוחמד, השתלטו בני השבט על העיר [[מכה]]. על פי המסורת, קוסאי אבן כילאב, מנהיג השבט, שיקם את ה[[כעבה]] האבן השחורה המקודשת ב[[מכה]] ונטל לידיו את המשרות הדתיות ואת המנהיגות של העיר.
 
נכדו, האשם אבן עבד אלמנאף אבן קוסאי, שהיה אבי סבו של מוחמד, שינה את מעמדה הכלכלי של מכה, ולפי המסורת היה אחראי להפיכתה למרכז סחר ומעבר. האשם קיבל מידי [[קיסרי האימפריה הביזנטית|קיסר ביזנטיון]] כתב ביטחון, הנקרא "הסכם האילאף", שאיפשר לסוחרי מכה לבוא עם מרכולתם, עורות ובגדים, עד לטריטוריה הביזנטית.
 
לפי המסורת, המשפחות הנכבדות של שבט קורייש במכה התחרו ביניהן על מתן שירותים שונים לעולי הרגל למכה, כמו אירוח ואספקת המים. הם גבו [[מס|מיסים]] מהעולים לרגל ומסוחרים, שניצלו את [[שביתת נשק|שביתת הנשק]] של החאגה[[חג'|חאג']], תקופת העלייה לרגל, לרגל עשיית עסקים בירידים.
 
לאנשי שבט קורייש הייתה יוקרה רבה בחצי האי ערב, ונאמר שהם נקראו לתווך בין השבטים. המסורות האסלאמיות מספרות על בני השבט, שהיו דבקים בדתם (הקדםה[[קדם-אסלאם|קדם-איסלמית)]], ושלאלא ערכו [[פשיטה|פשיטות]] לשם [[שוד]] וגזלו[[גזל]], לא קיימו [[יחסי מין|יחסי אישות]] עם נשים שבויות, ולא [[קבורה בחיים|קברו]] תינוקות נקבות בחייהן, כפי שהיה מקובל בקרב שבטים ערבים אחרים בתקופות [[רעב]].
 
== שבט קורייש בתקופת מוחמד ==
בן השבט המפורסם ביותר של שבט קורייש, שבזכותו שבט זה זכור בדפי ההיסטוריה, הוא נביא האסלאם מוחמד. לשבט ישנו תפקיד חשוב בעליית האסלאם, אולם בתקופת הגל הראשון, למעט בודדים, התנגדו בני השבט לדתו החדשה של מוחמד.
 
עם תחילת נבואותיו, יצא מוחמד נגד האמונהה[[אמונה]] הפאגניתה[[פגניות|פאגנית]] של שבטו ויתר תושבי מכה. הוא ראה בהם [[כופר (אמונה דתית)|כופרים]], והם ראו בו כמי שפוגע באלים שלהם, מעליב את דתם ולועג לאורח החיים שלהם. יחד עם זאת, בגלל ייחוסו המשפחתי, ובגלל הגנתו של דודו, אבו טאליב, לא פגעו בו.
 
לאחר ה[[הג'רה]] - היא הגירתו של מוחמד לעיר [[אל-מדינה]], חזר מוחמד למכה להלחםבראש צבא של 1,400 בהלוחמים. משהבין מוחמד שלא יוכל לגבור על העיר בגלל כוחה העדיף, שניצחחתם עמם הסכם אי לוחמה לעשר שנים, המוכר כ"[[הסכם חודיבייה]]". זמן קצר לאחר מכן, תקף מוחמד עם צבאו את בניהשבט העירהיהודי וביניהם[[ח'ייבר]] בניו[[קרב שבטוח'ייבר|כבש אותו]], זכהבעוד מהםאנשי להכרהמכה כמילא שעומדיכלו בראשלבוא גורםלעזרת פוליטישבט עצמאיח'ייבר בגלל ההסכם. כעבור שנתיים מחתימת ההסכם, על-שבטיהפר אותו מוחמד כשכבש את מכה, המלוכדובהם סביבאת דתבני ולאשבטו, מוצאבראש שבטיצבא של 10,000 חיילים שהשיג בזכות כיבושיו. מוחמד, שלא רצה בנקמת דם, גייס כמה מבני שבט קורייש לשורותיו והפכם לבכירים בצבאו. בעקבות כיבושיו, זכה מוחמד להכרה כמי שעומד בראש גורם פוליטי עצמאי, על-שבטי, המלוכד סביב דת ולא מוצא שבטי.
 
== שבט קורייש לאחר מוחמד ==
שורה 25:
 
במסורת הסונית, השתייכות לשבט קורייש הייתה תנאי לח'ליפות.
במסורת השיעית, האימאמים צריכים להיות לא רק בני שבט קורייש, אלא גם צאצאים של עלי אבןאִבֶּן אביאבו טאלבטאליב, בן דודו של מוחמד, שלפי המסורת השיעית, הוא היורש של מוחמד על פי צו אלוהי.
 
{{קצרמר|אסלאם}}