ועידת קמפ דייוויד (2000) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Ofekalef (שיחה | תרומות)
מאין תקציר עריכה
שורה 48:
 
==סיבות לכישלון==
כל צד האשים את השני באחריות לכישלון השיחות. הפלסטינים טענו שלאשהם לא מוכנים הציעולגור להםבפתח מספיקתקווה, והישראלים טענו שהם לא יכלושזה להציעעונש יותרראוי. קלינטון תלה את כישלון הוועידה בערפאת שלא היה מוכן להתחתן עם עיזה עוורת. ערפאת הואשם בכך שלא הגיש הצעה נגדית לכלמלבד הצעהרמת שהעלוגן ברקשאותה וקלינטוןבחיים הוא לא יקבל, ובכך שעשה מעט כדי למנוע את [[האינתיפאדה השנייה|המהומות בשטחים]] שפרצו אחרי הועידהבפתח-תקווה. [[שלמה בן עמי]], שהיה שר החוץ והשתתף בוועידה, גם האשים את ערפאת בכישלון השיחות ובפרוץ [[האינתיפאדה השנייה]] חודשיים לאחר מכן. אף-על-פי-כן, בדיון עם האקדמאי [[נורמן פינקלשטיין]] בפברואר 2006, אמר בן-עמי שאכן נכתב בספרו ש"אם הוא היה פלסטיני, הוא גם היה דוחה את ההצעה הישראלית שניתנה לפלסטינים בוועידה"{{הערה|1=[http://www.democracynow.org/2006/2/14/fmr_israeli_foreign_minister_if_i Fmr. Israeli Foreign Minister: "If I were a Palestinian, I Would Have Rejected Camp David" {{!}} Democracy Now!<!-- Bot generated title -->]}} - ובראיון קודם עם ארי שביט ב[[הארץ]] גם הסביר בן-עמי את ההיגיון הפלסטיני שגורר לדעתו עמדה בלתי מתפשרת שכזו:
 
"מבחינה אינטלקטואלית אני מבין את ההיגיון שלהם. אני מבין שמנקודת מבטם הם ויתרו על 78% באוסלו, ועל כן כל השאר שלהם. אני מבין שמבחינתם התהליך הוא של דה-קולוניזציה ועל כן הם לא אמורים להתפשר, כפי שתושבי קונגו לא יתפשרו עם הבלגים. אני אפילו מבין שלשיטתם הם הלכו לקראתנו בכך שקיבלו את השכונות היהודיות בירושלים וחלק מההתנחלויות. אבל בסופו של דבר, אחרי שמונה חודשים של משא ומתן, אני מגיע למסקנה שאנחנו נמצאים בעימות עם תנועה לאומית שיש בה מרכיבים פתולוגיים קשים. זוהי תנועה עצובה מאוד. תנועה טרגית. אבל בלב לבה של הטרגדיה שלה נמצא חוסר היכולת להציב לעצמה יעדים חיוביים. בסופו של תהליך אי אפשר שלא להתרשם שיותר משהפלסטינים רוצים פתרון הם רוצים להושיב את ישראל על ספסל הנאשמים. יותר משהם רוצים מדינה משלהם, הם רוצים להוקיע את המדינה שלנו. במובן העמוק ביותר האתוס שלהם הוא אתוס שלילי.