טרגדיה – הבדלי גרסאות

הטרגדיה התפתחה ב[[יוון]] הקדומה מן המזמורים שבהם ליוו את קורבן התיש בחגו של [[דיוניסוס]].

שני הסוגים הספרותיים העיקריים ב[[דרמה]] היוונית הם ה[[קומדיה]] והטרגדיה, שמהוות ניגוד אחת לשנייה.

* [[פרולוג (ספרות)|פרולוג]] - ('''פרולוגוס''' ביוונית)- מבוא המתאר את הרקע הדרוש כדי להבין את עלילת המחזה. הוא משמש מעין [[אקספוזיציה]] שמטרתה לפרוש את המצב הקיים ולרמוז לגבי העתיד. הפרולוג בעל אופי מסביר ואינו דרמטי.

* [[פארודוס]]- שיר כניסה של המקהלה - צעדת המקהלה אל הבמה מלווה בדיקלום או בשירה. הבתים השיריים מכילים הסבר או רקע נוסף וקובעים את הנימה ההרגשתית של המחזה.

* [[אכסודוס]]- ירידת המקהלה מהבמה מלווה בדלקום או זמרה שמנסחים לקח או מוסיפים אחרית-דבר לעלילה.

 

 

=== שלבי הטרגדיה (על פי דורותיאה קרוק) ===

* '''האישור מחדש''': בעקבות המעשה המביש התערערו מוסכמות החברה, ונעשה אישור מחדש שבא כדי לאשר מוסכמות כמו "הרוצח בא על עונשו" ובא במחזה על ידי הסקת מסקנה.

 

בטרגדיה היוונית משתתפות דמויות נעלות. לדמויות אלה אין קונפליקט פנימי לגבי המעשים אותן הן רוצות לבצע וזאת בניגוד לדמויות בטרגדיה המודרנית בהן לדמויות ייתכנו דיאלוגים פנימיים לגבי מעשיהן. כך, למשל, הגיבור הטרגי בטרגדיה היוונית יחזור בו ממעשהו המביש רק כשזה מאוחר מדי (למשל באנטיגונה: קריאון חוזר בו רק '''אחרי''' שאנטיגונה התאבדה כך שכל שנותר לו הוא לצפות בתוצאות).

 

חוקרת הספרות [[דורותיאה קרוק]] קבעה מאפיינים כוללים לגיבור הטרגי:

#הגיבור הטרגי מייצג את סבלו של האדם, אך עם זאת הוא נעלה מבני האדם האחרים במעמדו.

# מאוד כריזמטי וסבלו נוגע ללב.

# חוטא מתוך סערת נפש, יוהרה וגאוה "חטא ההיבריס".

# דבק במטרתו מתוך עקשנות. דמות עקשנית ובעלת גאווה ומוסריות.

# לוחם נגד כוחות גדולים ממנו בצורה מעוררת כבוד.

* [[ניטשה]], '''[[הולדת הטרגדיה|הולדת הטרגדיה מתוך רוחה של המוזיקה]]''', בתרגום [[ישראל אלדד]], ב[[הוצאת שוקן]], [[1984]].

* מילאת ביברמן, [http://www.saltarbutartzi.org.il/Index.asp?ArticleID=283&CategoryID=168&Page=3 טרגדיה יוונית - מושגי יסוד בסיסיים], בהוצאת [[סל תרבות ארצי]], [[2007]].

 

[[קטגוריה:דרמה]]