מסכת סנהדרין – הבדלי גרסאות

[[קובץ:Codex Reuchlin 2 96v.jpg|שמאל|ממוזער|250px|העמוד האחרון ממסכת סנהדרין ([[כתב יד (העתק)|העתק כתב יד]])]]

 

לפי [[הקדמות הרמב"ם#הקדמה לפירוש המשנה|הקדמתו של הרמב"ם למשנה]], לאחר שהתבארו דיני הנזיקין ב[[מסכת נזיקין|מסכת הנזיקין]] (על שלושת חלקיה), "התחיל לדבר על הדיינין גוזרי הגזירות והדינין ההם".

 

==פרקי המסכת==

# '''דיני ממונות בשלשה (שש משניות '''{{הערה|1=מספר המשניות בכל פרק הוא לפי הספירה במשניות קהתי. בדפוסים אחרים תיתכן חלוקה שונה. }}''') - '''הפרק עוסק בשאלה לאלו דינים מספיק [[בית דין]] של שלושה, מתי צריך סנהדרין קטנה של כ"ג ומתי צריך [[סנהדרין גדולה]] של ע"א.

# '''דיני ממונות בשלושה זה בורר (שמונה משניות) - '''הפרק עוסק במהלך הדינים העוסקים בדיני [[הלוואות]].

# '''אחד דיני ממונות (חמש משניות) - '''הפרק עוסק במהלך הדינים העוסקים בדיני נפשות.

# '''כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא (שש משניות) - '''בפרק ישנו פירוט אנשים שאין להם חלק לעולם הבא השמור לבני ישראל ול[[חסידי אומות העולם]] ודיני עיר הנידחת. בתלמוד הבבלי, זהו הפרק ה-11.

# '''אלו הן הנחנקין (שש משניות) -''' פירוט כל הנחנקים ומתי הם צריכים להיחנק.

 

בסה"כ יש במסכת 71 משניות.

==תוכן המסכת==

 

ממסכת סנהדרין אפשר ללמוד הרבה על סדרי המשפט העברי. בכל עיירה, אפילו קטנה, היה בית דין של שלושה, שדן בדיני ממונות, חבלות וכדומה ([[משפט אזרחי]]), [[עגלה ערופה]], [[סמיכת זקנים]] וכדומה. הצורך [[בית משפט|בבתי המשפט]] בכל עיר ועיירה נלמד מספר דברים: "שופטים ושוטרים יהיו לך בכל שעריך". בעיר גדולה היה בית דין של 23 - "סנהדרין קטנה", אשר הייתה מוסמכת לדון בעניינים של דיני נפשות - קרי עניינים שהעונש עליהם הוא מיתה, כגון רצח, גילוי עריות, ניאוף. [[סנהדרין]] של 71 הייתה רק אחת והיא ישבה בלשכת הגזית שבחצר [[בית המקדש]] ונקראה "סנהדרין גדולה". הסנהדרין הגדולה דנה [[כוהן גדול]] ו[[זקן ממרא]] וכן היו זקוקים לאישורה על-מנת לצאת למלחמת רשות. בראש הסנהדרין הגדולה עמד [[נשיא הסנהדרין]] ולצידו כיהן [[אב בית דין|אב בית הדין]].

 

'''פרק "חלק"''' - פרק זה ב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] הוא הפרק האחד-עשר והאחרון ואילו ב[[משנה]] וב[[תלמוד ירושלמי|תלמוד הירושלמי]] פרק זה הוא העשירי, והוא נקרא גם "אגדת חלק", על-פי משפט הפתיחה בו: "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא". פרק זה עוסק בסוג ענישה שאיננו תלוי בסנהדרין: שלילת החלק בעולם הבא, המובטח לכל אדם מישראל. <BR>

בהקדמה לפירושו לפרק זה במשנה מציג ה[[רמב"ם]] את [[שלושה עשר עיקרים|שלושה עשר העיקרים]] שלו.