קונצנזוס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Yoav Nachtailer (שיחה | תרומות)
Yoav Nachtailer (שיחה | תרומות)
שורה 8:
קונצנזוס במישור החברתי והפוליטי הוגדר על ידי הסוציולוג [[מקס ובר]] כמצב שבו הציפיות של פרט מהתנהגותם של אחרים מתממשות בדרך כלל, משום שרוב הפרטים האחרים שותפים לתפישות אלו גם ביחס לעצמם. הקונצנזוס, לפי תפיסתו, הוא מצב שיש בו השתנות בהתאם לקונפליקט הנחשף בין תפיסות וציפיות הפרט ותפישות וציפיות האחרים.
 
תפיסות [[מרקסיזם|מרקסיסטיות]], לעומת זאת, גרסו כי קונצנזוס מתקיים ברמה ה[[מעמד]]ית, כמכנה משותף רחב של הסכמות בין בני מעמד, וכי תהליך של עימות בין־מעמדי יחשוף את קיומו של "רצון הכל"{{הערה|1= על מגוון ניתוחים תאורטיים של קונצנזוס ויישומם למציאות בישראל, ראו: גד ברזילי, '''דמוקרטיה במלחמות: מחלוקת וקונסנזוס בישראל''', ת"א: ספריית פועלים, 1992.}} במובן שקבע [[ז'ן ז'ק רוסו|רוסו]] ויבטל מתוך כך את הפער שבין רצונות כל הפרטים (volonté de tous) והרצון הכללי (volonté générale) או הקונצנזוס.
{{הערה|1= על מגוון ניתוחים תאורטיים של קונצנזוס ויישומם למציאות בישראל, ראו: גד ברזילי, '''דמוקרטיה במלחמות: מחלוקת וקונסנזוס בישראל''', ת"א: ספריית פועלים, 1992.}} במובן שקבע [[ז'ן ז'ק רוסו|רוסו]] ויבטל מתוך כך את הפער שבין רצונות כל הפרטים (volonté de tous) והרצון הכללי (volonté générale) או הקונצנזוס.
 
אבן הנגף העיקרית לתפישה זו הייתה שבהיעדר תהליך של הצבעה, הועברה סמכות ההכרעה מהי הדעה או ההחלטה הקונצנזוסיאלית לבעלי ה[[כוח (סוציולוגיה)|כוח]], שהוצגו כמייצגי הרצון הכללי בגופם ובתפישותיהם, ללא מעבר לשלב בו קונצנזוס מושג ללא תיווך פרשני כזה.
 
בעלי תפישות [[אנרכיזם|אנרכיסטיות]] שונים ניסו לעקוף קושי זה באמצעות הצעה לכונן [[קבלת החלטות בקונצנזוס|מנגנוני קבלת החלטות קונצנזוסיאליים]] המבוססים על סבבי דיון פורמליים מונחים, שבהם פועלים מפשרים ומסייעים כדי לעזור לקבוצה להגיע להחלטה משותפת, הנתפשת כ"דעה הקולקטיבית" של הקבוצה או כקונצנזוס.{{הערה|1=Dana Williams, [http://danawilliams2.tripod.com/authority.html Max Weber: Traditional, Legal-Rational, and Charismatic Authority]}}
{{הערה|1=Dana Williams, [http://danawilliams2.tripod.com/authority.html Max Weber: Traditional, Legal-Rational, and Charismatic Authority]}}
 
במישור הפוליטי וב[[דמוקרטיה|דמוקרטיות]] המערביות נתפש הקונצנזוס, כפי שהגדיר זאת קאוואנה, כהסכמה על שורה של יעדי מדיניות פוליטית או אופני התנהגות פוליטית וחברתית מסוימים.{{הערה|1=Dennis A. Kavanagh, '''Thatcherism and British Politics: The End of Consensus?''', Oxford UPUniversity Press, 1987.}} ההסכמה עליהם מושגת בפועל כתוצר של פעולות של [[שדלנות|שדולות]] וגופים בעלי עניין אחרים המקורבים לבעלי הכוח, ומוצגת בדרך כלל כשורה של יעדים, לעתים סותרים, כאשר אופן מימושם מוצג כעניין טכני בלבד, כך שבעלי הכוח הפוליטי אינם נדרשים להסכמה קונצנזוסיאלית או בהצבעה עליהם. כך, לדוגמה, טענה ש"יש למנוע מעשי [[מרמה]]" עשויה להתקבל כקונצנזוס אך הטענה כי "יש להרשות למשטרה לחפש בבתיהם של אנשים גם כנגד רצונם", העשויה להיות אחד האמצעים למניעת מעשי מרמה, עשויה להיות מוסכמת פחות.
 
אופיה זה של ההסכמה הקונצנזוסיאלית מביא לעתים קרובות למצב שבו הגעה לקונצנזוס ביחס לערכה של דעות, הגדרות או הכרעות דורשת צמצום משמעותי במשמעותן המעשית, הרחבתן וערפולן, עד הפיכתם של הערכים למשהו שאף אחד אינו מתנגד לו, אך להסכמה עליו יש משמעות מעשית מעטה. לעתים קרובות, נעשה הדבר באמצעות קונצנזוס על דרך השלילה — הצגת ערכת ערכים או התנהגויות שאינה רצויה לרוב הפרטים בחברה.