פתיחת התפריט הראשי

שינויים

הוסרו 2 בתים ,  לפני 5 שנים
מ
בוט החלפות: \1
*הגפרית היא היסוד הזכרי, המאגד את החומר והמאפשר בעירה. באדם המקבילה היא הרוח ובשילוש הקדוש האב.
*המלח מקנה את המוצקות, באדם המקבילה היא הגוף ובשילוש הקדוש הבן.
דוגמה: בעץ בוער תוצרי השריפה מיצגים את שלושת האכויות: העשן הוא ה"כספית", הלהבה היא הגפרית והאפר הוא המלח {{הערה|1= [http://ls.poly.edu/~jbain/mms/handouts/mmspara.htm The cosmos according to Phillipus Aureolis Theophrastus Bombastus von Hohenheim] }}.
בעקבות מסורות אלכימיות קדומות שמקורן באלכימיה ה"מטאפיזית" הערבית ייחס פאראצלסוס לחומר איכויות פנימיות נסתרות (זרע) ואיכויות גופניות גלויות (קליפה).{{ציטוט| תוכן=אלוהים בראשית בריאת כל הדברים לא יצר אף גוף בלי רוח משלו. רוח זו מוכלת בעצמה באופן נסתר| מקור=De Natura Rerum}}
. האלכימאי חושף ומקנה "גופניות" לאיכויות הרוחניות הנסתרות או הופך את הקליפה הגופנית החיצונית ל"רוחנית כדי ליצור את השינוי המבוקש בחומר {{הערה|1=:Antonio Clericuzio; Alchemical Theories of Matter; Studies History & Philosophy of Science, Vol. 28, No. 2, pp. 369-375, 1997 }}.
פאראצלסוס ניסה לייצר את הממס האוניברסלי: נוזל שיוכל להמיס כל חומר. המתכון שלו כלל סיד חי, אלכוהול ואשלגן פחמתי. הממס הזה אמור היה לפרק את החומרים המורכבים ליסודותיהם ולכן לאפשר את הטרנסמוטציה (הפיכת מתכות נחותות לזהב). ממס זה שפאראצלסוס כינה Alkahest היה מטרת עבודתם של כימאים רבים שהלכו בעקבותיו בדורות הבאים.