קברות התאווה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 10:
*אם נבדוק בתורה נראה שבנ"י מתלוננים הרבה על "למה הוצאתנו ממצרים" (גם בבריחה ממצרים לפני קריעת ים סוף וגם לפני חטא המרגלים). דעת זקנים - מבעלי התוספות (במדבר י"א א): "כמתאוננים"- כאוננים על מת, בדומה ל{{ציטוטון|וַיֹּאמְרוּ אֶל מֹשֶׁה הַמִבְּלִי אֵין קְבָרִים בְּמִצְרַיִם לְקַחְתָּנוּ לָמוּת בַּמִּדְבָּר מַה זֹּאת עָשִׂיתָ לָּנוּ לְהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרָיִם.|{{תנ"ך|שמות|יד|יא}}}}.
*דעה נוספת היא שבנ"י מתלוננים על הדרך כמו: {{ציטוטון| וַתִּקְצַר נֶפֶשׁ הָעָם בַּדָּרֶךְ.|{{תנ"ך|במדבר|כא|ד}}}}. דעה זו היא דעת רש"י ורשב"ם מסכים איתו, שאומר "אין מתאוננים אלא לשון עלילה". כלומר בני ישראל חפשו על מה להתלונן והתלוננו על זה שהם כבר שלושה ימים בדרך.{{הערה|1={{תנ"ך|במדבר|יא|א}}}}
*יתכן גם שתלונה זו היתהבאה עלבעקבות מחסור במים, כמו במרה שגם שם הם הלכו שלושה ימים לפני העצירה בלי מים.
*ישנה דעה נוספת שמסבירה שבני ישראל התלוננו על אוכל. דעה זו מביאה כ[[אסמכתא (דרשה)|אסמכתא]] את הלימוד של "אותיות שעולות לכאן ולכאן": "רע באוזני…"= "רעב באזני" כלומר התלוננו על הרעב.
*הרמב"ן (שם) מציג דעה שונה, שהעם לא ממש התלונן אלא מלמל לעצמו (כאילו מתאוננים) ולא ברור ממש על מה התלוננו וחטאם היה שלא הלכו בשמחה (הרמב"ן כולל בדבריו את כל הפירושים התלוננו על הכול).{{הערה|כל הפירושים הנ"ל לקוחים מהאתר ויקיטקסט משיעור של יהודה גרנות שסיכם שי שמבה, מחוז ירושלים [https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%A2%D7%9C_%D7%9E%D7%94_%D7%94%D7%AA%D7%9C%D7%95%D7%A0%D7%A0%D7%95_%D7%91%D7%A0%D7%99_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%91%D7%AA%D7%91%D7%A2%D7%A8%D7%94 ראה קישור]}}
שורה 26:
==עונש המתאוים==
 
ה' שלח למתאוים שרצו בשר, [[שליו]] בכמות גדולה כל כך, עד שכל אחד היה יכול לאסוף כמה עומרים שרצה ע"יעל ידי הושטת היד בלבד. ואז כש"הבשר עודנו בין שיניהם"- עוד לא הספיקו אפילו לבלוע, ה' הכה בעם מכה גדולה מאוד על זה שמרדו בו ולא סמכו עליו שהמן הוא טוב.
על שם המעשה הזה נקרא מקום זה "קברות התאווה".{{הערה|1={{תנ"ך|במדבר|יא|ל|לד}}}}