ורגיליוס – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ Removing Link GA template (handled by wikidata) |
מ קישורים פנימיים |
||
שורה 13:
{{הפניה לערך מורחב|איניאדה}}
ורגיליוס כתב יצירה זו בעשר השנים האחרונות לחייו. ששת הספרים הראשונים של האפוס מספרים כיצד הגיבור איניאס נמלט מטרויה, ומגיע לאיטליה. בדרך, סערה מביאה אותו לחופה של [[קרתגו]], שם המלכה [[דידו (מלכת קרתגו)|דידו]] מקבלת אותו, ואיניאס מתאהב בה. אך האל [[יופיטר (אל)|יופיטר]] מזכיר לאיניאס את חובתו, והוא יוצא מקרתגו בחשאי, וגורם בכך להתאבדותה של דידו, אך לא לפני שהיא נשבעת לנקום. כשהוא מגיע לקומיי באיטליה, איניאס מתייעץ ב[[סיבילה]], שמדריכה אותו בעולמות [[שאול (מיתולוגיה)|השאול]] ומגלה לו את הגורל המיועד לו. איניאס נולד מחדש כיוצרה של [[האימפריה הרומית]].
ששת הספרים הראשונים משתמשים במודל של ה[[אודיסיאה]] של [[הומרוס]], אך השישה האחרונים הם התשובה הרומאית ל[[איליאדה]]. איניאס התארס עם לביניה, בתו של המלך [[לאטינוס]], אך לביניה כבר הובטחה לטורנוס, מלך הרוטוליאנים, שבא להלחם בו. האיניאדה מסתיימת בלוחמת יחיד בין איניאס וטורנוס, שבו איניאס מנצח והורג את טורנוס, ואינו מאזין לתחינות הרחמים של אויבו.
שורה 20:
הטקסט של האינאיס הוא רק גרסה ראשונית, ולכן יש בו כמה חסרונות שורגיליוס התכוון לתקן לפני שהוא מפרסם אותו:
*פסוקים שאינם שורה שלמה ב[[הקסמטר
*צורות [[דקדוק|דקדוקיות]] לא תקינות ב[[לטינית]] קלאסית.
שורה 26:
ב[[ימי הביניים]], נחשב ורגיליוס למבשר של ה[[נצרות]], בגלל הפסוקים באקלוגה הרביעית המתייחסים להולדתו של ילד, שחשבו כי הם מנבאים את [[הולדתו של ישו]]. השיר הזה כנראה מתייחס להריונה של אשתו של אוקטביאנוס, סקריבוניה, שבסופו של דבר ילדה בת.
בימי הביניים זוהתה דמותו של ורגיליוס עם מיסטיקה, מעשי כישוף וקסם וכתבי היד של האינאס שימשו לקריאת גורלות ו[[קמע|קמעות]] שונים, שבהם בחרו שורה באופן אקראי וניסו למצוא בה משמעות מעשית עכשווית. אפילו ב[[
הפרופסור ז'אן-ייבה מלברו הציע כי ורגיליוס כתב את האינאיס בשני רבדים - הרובד הראשון והשטחי נועד לקהל הרומאי הרחב ולצורכיו של אוגוסטוס, ואילו הרובד השני והעמוק יותר, שאף אחד לא הבחין בו לפני מלברו עצמו, שיקף את דעתו האמיתית של ורגיליוס ואת מה שבאמת קרה ב[[היסטוריה]]. מלברו חושב כי אוגוסטוס רצח את ורגיליוס כאשר הוא סיים את האפוס. רעיונותיו של מלברו לא נתקבלו במחקר.
יש מספר אינדיקציות כי ורגיליוס היה מיומן בקסמים, וייתכן כי השתמש בדרישה אל המתים.
שורה 32:
==דעות מאוחרות על ורגיליוס==
גם כאשר העולם הרומאי התמוטט, אנשי [[ספרות]] עדיין הודו כי ורגיליוס ה"מנוצר" הוא משורר אמן, גם אם הם לא קראו אותו. [[גרגוריוס מטור]] קרא את ורגיליוס וכמה משוררים לטיניים אחרים, אך הוא מזהיר אותנו ש"אל לנו להתייחס לאגדות המשקרות שלהם, פן נדון למוות נצחי".
בתקופת הרנסאנס התגלו מחדש כתביו של ורגיליוס והוא נחשב לאחד מהמשוררים הרומים הגדולים ביותר. [[דנטה אליגיירי]] נתן לורגיליוס את משימת הדרכתו בתופת (inferno) ב"[[הקומדיה האלוהית|קומדיה האלוהית]]" ו[[הנרי פרסל]] כתב את האופרה המפורסמת "[[דידו
==תרגומי כתביו לעברית==
| |||