איקונוקלאזם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה מיישום נייד
שורה 32:
 
==איקונוקלאזם בתקופת המהפכה הצרפתית==
הדילמה המרכזית אשר עמדה בפני אנשי [[המהפכה הצרפתית]] הייתה מחד ההכרה בהיותה של [[צרפת]] בית אוצר ל[[אמנות]] [[המערב|מערב]]ית שהיא מורשת שיש לשומרה לדורות הבאים, ואולם מאידך אנשי המהפכה ידעו כי יצירות אמנות (ובהן [[ציור]]ים, פסלים ומבנים) שמשו לפני שנת [[1789]] לצורך שליטה וחינוך חברתי המטמיע את ערכי הממלכה הצרפתית ה[[פאודליזם|פאודלית]], בדיוק באופן שבו עשו זאת ספרי מוסר.{{הערה|מקור עיקרי לפיסקה זו: Stanly J. Idzerda, Iconoclasm during the French Revoloution. ''[[The American Historical Review]]'' 1954;60:13-26.}} מן הבחינה הזו, הדימויים שהציגה האמנות בצרפת טרום-המהפכה היו שקריים בעיני המהפכנים. הסופר והפילוסוף [[דני דידרו]], אשר חי בתקופה הסמוכה לפרוץ המהפכה, ביטא את ניצניה של הדילמה הזו כאשר כתב כבר בשנת [[1765]]: {{ציטוטון|ידידי, אם אנו אוהבים אמת יותר מאשר את ה[[אמנות|אמנויות]], הבאהבה נתפלל לאל לכמה איקונוקלאסטים}}.
 
עד לשנת [[1792]] הייתה בקרב המהפכנים הצרפתים הנטייה לשמר את יצירות האמנות מן העבר. כך, כאשר הולאם רכוש הכנסיות בצרפת בחודש נובמבר 1789 והחלה מכירת מבני כנסיות לגורמים פרטיים, התעוררו חששות כי יצירות האמנות במבנים אלה יהרסו או יפורקו. כדי לענות לחשש זה יצרה האסיפה המחוקקת הצרפתית את הוועדה ליצירות אמנות בשנת 1790, אשר ניהלה רישום ואיסוף מסודר של אותן יצירות אשר הוחלט כי ראויות למשמרת המדינה.