אל-ראזי – הבדלי גרסאות

==פילוסופיה==

אל-ראזי בנה שיטה עצמאית השונה מאוד מהמקובל בין הפילוסופים בדורו שהיו [[אריסטו|אריסטוטליים]] או [[נאופלאטוניזם|נאופלאטוניסטיים]]. בשיטתו היו שני יסודות שקוממו עליו את הפילוסופים שבדורו ולאחריו:

# הוא התנגד בנחרצות לכל סוג שהוא של [[דת]] ו[[נבואה]].

בסתירה לתורת אריסטו, האמין אל-ראזי בקיום מרחב מוחלט שאינו תלוי בקיום גופים ובקיומו של זמן מוחלט הזורם לנצח ואינו תלוי בתנועה:{{הערה|שם=פינס|שלמה פינס, החיבה המדעית בימי הביניים, "המחשבה הפיזיקלית בהתהוותה, בעריכת שמול סמבורסקי}} {{ציטוט|תוכן=אני גורס שיש זמן מוחלט וזמן מוגבל. המוחלט הוא ההמשך והנצח והוא הקדמון הנע ללא הרף. ואילו המוגבל הוא זה שבתנועות הגלגלים ומהלך השמש והכוכבים. כאשר תבחין הבחנה זו ותתאר בדמיונך את תנועת הנצח, הרי מדמה אתה את הזמן המוחלט ... ואם תדמה את תנועת הגלגל הרי מדמה אתה את הזמן המוגבל ... גם לגבי המקום אומר אני שיש מקום מוחלט ומקום יחיד. המקום המוחלט משול לכלי המכיל גופים. כאשר תיטול את הגופים מן הדמיון אין הכלי ניטל.|תרגום מיכאל שורץ{{הערה|שם=פינס}}}}