אשורים – הבדלי גרסאות

השם '''אשורים''' נובע מייחוסם ל[[האימפריה האשורית|עם האשורי]] הקדום, אך לא כולם מקבלים ייחוס זה. חלקם מעדיפים להיקרא '''כלדאים''' או "כלדנים" (השם הלועזי ל'''[[כשדים]]''', על שם הכשדים שהקימו את [[בבל|האימפריה הנאו-בבלית]], ש[[נבוכדנצר השני]] הוא מלכה המפורסם ביותר), ואילו אחרים מעדיפים להיקרא '''[[ארמים]]''' (על שם שפתם, הארמית-החדשה) או '''סורים''' (על שם הכנסייה הסורית). חרף הבדלי השמות, הם רואים בעצמם קבוצה אתנית אחת, בשל ההיסטוריה והשפה המשותפת. בדומה לקופטים במצרים, ה"אשורים", ה"כשדים" ושאר דוברי הנאו-ארמית של ימינו הם צאצאים לתושבים הקדומים, במקרה זה שמיים, שחיו בסהר הפורה - בעיקר ב[[ארם נהריים]] ובשטחי הממלכות הארמיות מימי קדם, לפני הגעת ה[[ערבים]] ושלא [[התאסלמות|התאסלמו]]. בשנים האחרונות נעשו נסיונות לאחד זהות זו תחת השם "בית נהריין". חסידי אשורים בנו [[כנסייה|כנסיות]], [[תרגום התנ"ך|תרגמו]] ל[[סורית]] את ה[[תנ"ך]] וכתבי [[אריסטו]] ו[[קלאודיוס גלנוס]] (רופא יווני קדום, יליד פרגמון שבאסיה הקטנה). דרך האשורים עברו ה[[מדע]], ה[[פילוסופיה]] וה[[רפואה]] ה[[יוון העתיקה|יווניים]] ל[[ערבים]].{{הערה|1=Ferguson, Kitty [http://books.google.com/books?id=trM7NJz011oC&pg=PT100&dq=preserve+ancient+knowledge+syria&hl=en&sa=X&ei=9DwJUsuGNsbyrAGIyYC4Bw&ved=0CDwQ6AEwAw#v=onepage&q=preserve%20ancient%20knowledge%20syria&f=false Pythagoras: His Lives and the Legacy of a Rational Universe] Walker Publishing Company, New York, 2008, (page number not available – occurs toward end of Chapter 13, “The Wrap-up of Antiquity”). “It was in the Near and Middle East and North Africa that the old traditions of teaching and learning continued, and where Christian scholars were carefully preserving ancient texts and knowledge of the ancient Greek language.”}}