כלאב – הבדלי גרסאות

על שמו עונה המדרש ב[[מדרש תנחומא]] כך:{{ציטוטון|וישלח דוד וידבר באביגיל לקחתה לו לאשה, ולאחר שהביאה פירש דוד ממנה שלשה חדשים כדי לידע אם היתה מעוברת מן נבל ואם לאו, לאחר ג' חדשים בא עליה ונתעברה הימנו, והיו ליצני הדור מליצים ואומרים מן נבל היא מעוברת, מה עשה הקב"ה צוה המלאך הממונה על יצירת הולד ועל צורתו ואמר לו לך וצר אותו בדמות דוד אביו כדי שיעידו הכל שדוד הוא אביו, מנין שכן כתיב (שמואל ב' ג') ויהי בכורו [[אמנון (דמות מקראית)|אמנון]] ל[[אחינועם היזרעאלית]] ומשנהו [[כלאב]] לאביגיל אשת נבל הכרמלי '''מה תלמוד לומר כלאב שהיה כולו אב שכל הרואהו אומר דוד אביו של זה,''' וכן [[אברהם]] היה דומה ל[[יצחק]], ולא היו מכירין הבריות בין אב לבן עד שבקש אברהם ואמר רבש"ע הפרש בין אב לבן, והפריש ביניהם הזקנה לכך נאמר ואברהם זקן ולכך כתיב אברהם הוליד את יצחק.}}{{הערה|[[מדרש תנחומא]], [[פרשת תולדות]], [[דפוס ורשא]].}}