הנרי ונטוורת' מונק – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ שינוי סדר פרקים לפי ויקיפדיה:פרלמנט/ארכיון 40#הצבעה
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: \1ניסיו\2\3
שורה 6:
עד שנת [[1852]] עבד מונק בחווה ובמקביל קרא ולמד ספרים [[משיחיות|משיחיים]]. בעיקר השפיע עליו ספרה של האדוונטיסטית [[קלורינדה מינור]], שחיה בארץ ישראל ופרסה חזון משיחי בדבר התקבצות היהודים בארץ אבותם. במקביל החלה להתפתח בקרבו חרדה שמלחמה עולמית עומדת לפרוץ ושיש למצוא דרכים לפתרון סכסוכים בדרכי שלום. בחורף 1852-1853 הגיע לתובנה שהוא האיש שעליו לרתום את עצמו לפעילות עולמית להשכנת שלום ולקיבוץ היהודים.
 
מונק השכיר עצמו כנער סיפון על ספינה שחצתה את [[האוקיינוס האטלנטי]] וב-[[1854]] הגיע חסר-כל לירושלים. חברי [[החברה הלונדונית להפצת הנצרות בקרב היהודים]] אליהם פנה לראשונה, קיבלו אותו בתחילה, אך עד מהרה התגלעו בינו לבניהם מחלוקות, כיוון שמונק סירב לצורך לנצר את היהודים וביקש להותירם בדתם. אולם מונק מצא עד מהרה חברים בירושלים בדמות ה[[קונסול דיפלומטי|קונסול]] הבריטי [[ג'יימס פין]] ורעייתו, ששיכנו אותו על חשבונם במלונו של ה[[מומר]] [[ג'ון משולם]] והקונסול האמריקאי מטעם-עצמו [[וורדר קרסון]]. לאחר זמן מה בירושלים עבר מונק להתגורר בחוותו של משולם ב[[ארטאס]] ותרם לחווה, בה עבדה גם קלורינדה מינור, מנסיונומניסיונו כחקלאי מומחה.
 
בספטמבר 1854 נפגש מונק עם ה[[צייר]] [[ויליאם הולמן האנט]] ובין השניים נקשרה ידידות אמיצה. צמד הידידים ניהלו מסעות ולילות ארוכים של שיחה בכפר ארטאס, ב[[חברון]] ובירושלים. הם דנו בפירושים ל[[תנ"ך]] והתרגשו יחדיו ממקומות בהם אירעו סיפורי המקרא ו[[הברית החדשה]]. מונק חידד בשיחות אלה את פירושו לספר [[חזון יוחנן]] כמדריך לשיבת היהודים לארצם והקמת מדינה יהודית בארץ ישראל והאנט החל להעניק לציוריו פרשנות [[מיסטיקה|מיסטית]] ו[[סימבוליזם|סימבולית]] עמוקה יותר ששיאה בציורו "[[שעיר לעזאזל (ציור)|השעיר לעזאזל]]". בסוף [[1855]], לאחר שקיבל באיחור את הידיעה על מות אביו, שב מונק לקנדה לאחר כשנתיים של חוויות מעצבות. עם שובו חילק את זמנו בין עבודת אדמה לבין מסעות של הרצאת רעיונותיו בקנדה וב[[ארצות הברית]].