פתיחת התפריט הראשי

שינויים

אין שינוי בגודל ,  לפני 4 שנים
מ
בוט החלפות: \1
עיקר מחקריו של אמנון כהן נסובים על [[היסטוריה של האימפריה העות'מאנית|התקופה העות'מאנית]] ו[[טורקיה]]. מאז ראשית [[שנות השבעים]] מתמקד ב[[ירושלים]] בתקופה הזאת. מחקריו התחילו בעבודת ה[[דוקטורט]] שלו בה חקר את [[ארץ ישראל]] ב[[המאה ה-18|מאה ה-18]], במידה רבה מחקריו סובבים סביב [[ארכיון|ארכיונים]]. כשעשה דוקטורט נסע לארכיונים של [[צרפת]] ו[[איסטנבול]]. תקופת מחקריו הראשונה עסקה בפרספקטיבה רחבה: במנהל, שלטון וכלכלה ובהמשך כשגילה את ארכיון בית הדין המוסלמי בתקופה העות'מאנית, חקר את החיים הפנימיים: כלכלה, חיי המשפט, ה[[מיעוטים]], תוך התמקדות ב[[יהודים]].
 
בשנים האחרונות, בד בבד עם המשך מחקריו בתולדות א"י העות'מאנית, פנה לחקור את ההתרחשויות וההתפתחויות בעיראק של ימינו. הוא הקים קבוצת מחקר במסגרת מכון טרומן של האוניברסיטה העברית בנושא זה, שבה השתתפו חוקרים בכירים מאוניברסיטאות ומוסדות מחקר אחרים בישראל ובחו"ל. הקבוצה המשיכה בפעילותה המחקרית גם לאחר יציאתו לגמלאות, זימנה חוקרים בינלאומיים וקיימה כנסים ציבוריים בינלאומיים, ופרי מחקריה יצא לאור בספר, {{הערה|1=
{{הערה|1=
(2011 ,A. Cohen & N. Efrati, '''Post-Saddam Iraq - New Realities, Old Identities, Changing Patterns''' (Sussex Academic Press
}}
בו כתב כהן מאמר. {{הערה|1=
{{הערה|1=
The Constitutional Setting", pp. 5-52"
}}
 
===מחקרו האחרון (2009)===
כהן כתב מאמר העוסק ב[[הר הבית]] ב[[התקופה העות'מאנית בארץ ישראל|תקופת השלטון העות'מאני]] [[1917]]-[[1517]]. המאמר מתאר את המדיניות העות'מאנית כלפי הר הבית. המאמר מתמקד בחשיבות שהעות'מאנים יחסו להר הבית כאתר דתי מוסלמי ולכן לא רק בתקופת הזוהר, אלא גם בתקופת הירידה של האימפריה המשיכו לטפח אותו ולשלוח כספים לפרנסתם של כלי הקודש המוסלמים. הם דאגו לשלוח כספים לתקן את המבנים השונים: [[מסגד אל-אקצה]] ו[[כיפת הסלע]]. הדבר נמשך עד אמצע [[המאה ה-19]] כשהאימפריה הייתה בירידה. המאמר ראה אור בספר העוסק בהיסטוריה של שלוש הדתות בהר הבית בעריכתם של פרופסור [[בנימין זאב קדר]] ופרופסור [[אולג גרבר]] מ[[אוניברסיטת פרינסטון]]. {{הערה|1=
{{הערה|1=
1516-1917Haram-i Şerif -The Temple Mount under Ottoman Rule " in"
'''Where Heaven and Earth Meet: Jerusalem's Sacred Esplanade''' , edited by Oleg Grabar & Benjamin Z. Kedar. Jerusalem, Israel and Austin, Texas: Yad Ben-Zvi Press and The University of Texas Press, 2009, pp. 210- 230