מסכת סנהדרין – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
שורה 7:
 
==פרקי המסכת==
# '''דיני ממונות בשלשה (שש משניות '''{{הערה|1=מספר המשניות בכל פרק הוא לפי הספירה במשניות קהתי. בדפוסים אחרים תיתכן חלוקה שונה. }}''') - '''{{הערה|{{משנה2|סנהדרין|א}}}} הפרק עוסק בשאלה לאלו דינים מספיק [[בית דין]] של שלושה, מתי צריך סנהדרין קטנה של עשרים ושלושה דיינים ומתי צריך [[סנהדרין גדולה]] של שבעים ואחד דיינים.
# '''כהן גדול דן ודנין אותו (חמש משניות) -{{הערה|{{משנה2|סנהדרין|ב}}}} ''' הפרק עוסק בדינים שנאמרו בכהן גדול ובמלך.
# '''דיני ממונות בשלושה זה בורר (שמונה משניות) - {{הערה|{{משנה2|סנהדרין|ג}}}}''' הפרק עוסק במהלך הדינים העוסקים בדיני [[הלוואות]].
# '''אחד דיני ממונות (חמש משניות) - {{הערה|{{משנה2|סנהדרין|ד}}}}''' הפרק עוסק במהלך הדינים העוסקים בדיני נפשות.
# '''היו בודקין אותן (חמש משניות) -{{הערה|{{משנה2|סנהדרין|ה}}}}''' המשך הדיון בדיני נפשות.
# '''נגמר הדין (שש משניות) ''' -{{הערה|{{משנה2|סנהדרין|ו}}}} מהלך הסקילה.
# '''ארבע מיתות נמסרו לבית דין (אחת עשר משניות) - {{הערה|{{משנה2|סנהדרין|ז}}}}''' בתחילה מפרטים את מהלך מיתות [[ארבע מיתות בית דין|שריפה, הרג וחנק]] וממשנה ד' ואילך ישנו פירוט של כל הנסקלים ומתי הם צריכים להיסקל.
# '''בן סורר ומורה (שבע משניות) -{{הערה|{{משנה2|סנהדרין|ח}}}}''' בתחילה ישנם דינים של [[בן סורר ומורה]] (שגם הוא נסקל, ולכן מהוות המשניות הראשונות המשך של הפרק הקודם) וממשנה ה' ואילך ישנו פירוט של אנשים שיש להרגן ללא בית דין.
# '''ואלו הן הנשרפין (שש משניות) - {{הערה|{{משנה2|סנהדרין|ט}}}}''' פירוט החייבים שריפה והרג, דיני רוצח ועוד אנשים שהורגים ללא בית דין.
# '''כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא (שש משניות) - {{הערה|{{משנה2|סנהדרין|י}}}}''' בפרק ישנו פירוט אנשים שאין להם חלק לעולם הבא השמור לבני ישראל ול[[חסידי אומות העולם]] ודיני עיר הנידחת. בתלמוד הבבלי, זהו הפרק ה-11.
# '''אלו הן הנחנקין (שש משניות) -{{הערה|{{משנה2|סנהדרין|יא}}}}''' פירוט כל הנחנקים ומתי הם צריכים להיחנק.
 
בסה"כ יש במסכת 71 משניות.
 
==תוכן המסכת==
מסכת סנהדרין עוסקת בסדרי ה[[משפטים|משפט]] ובעיקר בסדרי [[דיני נפשות]], וכן בסוגיות של מי ראוי להיות דיין, איזה הרכב יש למנות לכל עניין איך יש לחקור את העדים, איזה עונש גוזרים על איזו עבירה.