התנועה ליהדות רפורמית – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ידעתי שקראתי על כשרות איפשהו. זה גם מה שאני זוכר מ-uk מהיכרותי המועטה עם הזרם, אז מוחזר |
|||
שורה 12:
בית הכנסת מערב לונדון נותר בגדר תופעה מבודדת. בקיץ 1841 פרסם הרב הירשל 'מודעת אזהרה', שהייתה למעשה כתב חרם, והודיע שהפורשים כפרו בתורה שבעל פה ואסור להתחבר עמהם, להתחתן בם ועוד. בית-הדין הספרדי הצטרף לקריאה. בשנים הבאות ניהל הרב הראשי החדש [[נתן מרקוס אדלר]] מערכה לריכוז השליטה בקהילות השונות בידיו והוסיף לנדות את סיעת מרקס, אף כי בלחץ הקהל התיר להתחתן בהם ב-1849.{{הערה|שם=אנגלמן}} שני בתי-כנסת נוספים פרשו משליטתו של אדלר: ב[[מנצ'סטר]] ב-1856 וב[[ברדפורד]] ב-1870. בשני המקרים היה למהגרים מגרמניה ייצוג בולט בקהל, והם חיקו – גם אם לא תמיד במלואם – את נהגי הרפורמים בארצם.{{הערה|שם=מאיר2}} הם קיימו קשרים ברמה מסוימת עם מערב לונדון, אף כי תנועת הפילוג הייתה קטנה ולא מגובשת. דרכו של מרקס הגיעה לקצה עם פרישתו מתפקידו ב-1893. יורשו, מוריס יוסף, פוטר אמנם מ[[ק"ק כנסת ישראל]] על שפקפק אם ראוי לייחל לחידוש הקרבנות אך נעדר קו אידאולוגי ברור והיה שמרן למדי. בשנות ה-90 התחולל פיוס הדרגתי עם הרבנות הראשית והחרם גווע בשקט. רקע זה, בין היתר, המריץ לפעילות את [[קלוד מונטיפיורי]], שהיה מחויב לרעיונות אבות [[היהדות הרפורמית]] בגרמניה וייסד את הזרם הליברלי הקטן בבריטניה.{{הערה|Steven Bayme, '''Claude Montefiore, Lily Montagu''', בתוך: '''Jewish Arguments and Counterarguments: Essays and Addresses''', KTAV Publishing House, 2002. עמ' 23-36.}} למונטיפיורי הייתה השפעה רבה, ושלושת הקהילות הפורשות המקוריות אימצו בהדרגה שינויים ליטורגיים רחבים בשנות ה-20, ישיבה מעורבת ועוד. ב-1930 הצטרפו שלושת בתי-הכנסת ל{{ה|איגוד העולמי ליהדות מתקדמת}}.{{הערה|שם=מאיר2}}
שינוי גדול התחולל עם [[עליית הנאצים לשלטון]], שעוררה אלפי יהודים מרכז-אירופאים ליברלים להגר לבריטניה. מלבד זאת שנעשו דומיננטיים בקהילות הנפרדות הספורות תוך זמן קצר והקימו חדשות, הם הביאו עמם כתריסר רבנים שהתמנו במהרה למשרות במולדת החדשה. אלה, שהידועים שבהם היו ורנר ואן דר זייל הגרמני ואיגנץ מייבאום האוסטרי, היו רובם ככולם בוגרי [[בית המדרש הגבוה למדעי היהדות]] בברלין והביאו עמם לראשונה תאולוגיה ושיטה דתית מגובשות. על אף הבסיס הדתי המשותף של רבניהם, הבאים זה מקרוב לא הצטרפו לאיחוד הליברלי הזעיר של מונטיפיורי ו[[לילי מונטגיו]], שדגל בקו טהרני ונוקשה שדמה יותר לרפורמים באמריקה מלשמרנות היחסית ששלטה במרכז אירופה. דניאל לנגטון ציין כי רק בשנות ה-30 וה-40, בעקבות ההגירה הגדולה, נוצרה למעשה "תנועה רפורמית" של ממש בבריטניה.{{הערה|מאיר, עמ' 303-317; Daniel R. Langton, A Question of Backbone: Contrasting Christian Influences upon the Origins of Reform and Liberal Judaism in England, בתוך: Melillah, גיליון 2003/2004. הקביעה של לנגטון שם, עמ' 18.}} הגידול העצום במספר החברים הביא למיסוד: ב-1942 התאחדו שש הקהילות, כולל מערב לונדון והאחרים שהיו עתה גרמניים בעיקרם, וכוננו את ארגון "בתי-הכנסת המאוחדים של בריטניה." שמו של זה שונה ל"בתי-הכנסת הרפורמיים של בריטניה" (Reform Synagogues of Great Britain) ב-1958. ואן דר זיל ייסד ב-1956 את הסמינר הרבני המשותף לרפורמים ולליברלים הבריטיים, מכללת לאו בק.{{הערה|Anne J. Kershen, '''150 years of progressive Judaism in Britain: 1840-1990''', London Museum of Jewish Life, 1990. עמ' 60.}} משנת 2005 נקרא הגוף הקהילתי "התנועה ליהדות רפורמית" (Movement for Reform Judaism).
== קישורים חיצוניים ==
| |||