התנועה ליהדות רפורמית – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ מיון חדש לקטגוריה:יהדות רפורמית בבריטניה: "*" באמצעות HotCat |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
[[תמונה:MRJ logo.svg.png|שמאל|ממוזער|400px|סמליל התנועה.]]
'''התנועה ליהדות רפורמית''' ([[אנגלית]]: '''Movement for Reform Judaism''') היא איחוד קהילות המהווה את הבסיס הארגוני של הזרם הרפורמי ב[[יהדות בריטניה]]. הגוף קם ב-1942, למרות שבית-הכנסת הוותיק ביותר שחבר בו נוסד ב-1840, והוא הגדול והשמרן יחסית מבין שני הזרמים בבריטניה השייכים ל{{ה|יהדות הרפורמית}} הבינלאומית; האחר והרדיקלי יותר הוא
==מאפיינים==
שורה 10:
בית-הכנסת הראשון המזוהה עם הזרם, "בית-הכנסת מערב לונדון של היהודים הבריטים", קם על רקע צירוף נסיבות בשנות ה-30 של המאה ה-19: מחד הניעה הסביבה ה[[אנגליקני]]ת, שראתה ב[[תנ"ך]] לבדו ספר קודש, תנועה קטנה שנטתה לגישה שכונתה על ידי יריביה "נאו-[[קראות]]". מאידך, חברי שתיים מהמשפחות העשירות בלונדון, מוקאטה הספרדית וגולדסמיד האשכנזית, התמרמרו על הנהוג בבתי-הכנסת ותבעו סדרים אסתטיים יותר. ב-15 באפריל 1840, לאחר שנים של עימותים עם הממסד, פרשו ממנו נציגים משתיהן ויחד עם תומכים אחרים הצהירו על כוונתם להקים מניין נפרד של "יהודים בריטים", ללא הבדל בין ספרדים לאשכנזים. בהכרזה נאמר כי מטרתם הייתה לשפר ולייפות את הנהוג בבתי-הכנסת כדי למנוע אדישות דתית והתנצרות. מי שנקרא לכהן בראש העדה היה [[דוד וולף מרקס|דוד בן בנימין זאב (וולף) מרקס]]; הוא כיהן כ[[בעל קורא]] ב[[ליברפול]] והזדהה בפועל עם הרעיונות שקידשו את התנ"ך לבדו, אף כי לא דחה כליל את התורה שבעל-פה. הוא ערך נוסח תפילה ו[[הגדה של פסח]] ששללו יסודות [[יהדות רבנית|רבניים]] מסוימים – בין היתר, תרגם את ה[[קדיש]] לעברית, הקריא את [[עשרת הדברות]] מדי שבת לפני קריאת התורה ושינה את נוסח ברכת [[נטילת לולב]] ל"אשר צונו על נטילת פרי עץ הדר וכפת תמרים וענף עץ עבות וערבי נחל." הוא היה הדמות האידאולוגית היחידה בה, והשפעתו על הקהל לא הייתה רבה.{{הערה|שם=אנגלמן|Todd M. Endelman, '''The Jews of Britain, 1656 to 2000''', University of California Press, 2002. עמ' 108-115.}}{{הערה|שם=מאיר2|Michael A. Meyer, '''Michael Meyer. Response to Modernity: A History of the Reform Movement in Judaism'''. Wayne State University Press (1995). עמ' 173-179.}}{{הערה|על מרקס ורעיונותיו, ראו: [[יעקב יוסף פטוחובסקי]], [http://www.jstor.org/stable/23506544 Karaite Tendencies in an Early Reform Haggadah], שנתון [[היברו יוניון קולג']], 1960.}}
בית הכנסת מערב לונדון נותר בגדר תופעה מבודדת. בקיץ 1841 פרסם הרב הירשל 'מודעת אזהרה', שהייתה למעשה כתב חרם, והודיע שהפורשים כפרו בתורה שבעל פה ואסור להתחבר עמהם, להתחתן בם ועוד. בית-הדין הספרדי הצטרף לקריאה. בשנים הבאות ניהל הרב הראשי החדש [[נתן מרקוס אדלר]] מערכה לריכוז השליטה בקהילות השונות בידיו והוסיף לנדות את סיעת מרקס, אף כי בלחץ הקהל התיר להתחתן בהם ב-1849.{{הערה|שם=אנגלמן}} שני בתי-כנסת נוספים פרשו משליטתו של אדלר: ב[[מנצ'סטר]] ב-1856 וב[[ברדפורד]] ב-1870. בשני המקרים היה למהגרים מגרמניה ייצוג בולט בקהל, והם חיקו – גם אם לא תמיד במלואם – את נהגי הרפורמים בארצם.{{הערה|שם=מאיר2}} הם קיימו קשרים ברמה מסוימת עם מערב לונדון, אף כי תנועת הפילוג הייתה קטנה ולא מגובשת. דרכו של מרקס הגיעה לקצה עם פרישתו מתפקידו ב-1893. יורשו, מוריס יוסף, פוטר אמנם מ[[ק"ק כנסת ישראל]] על שפקפק אם ראוי לייחל לחידוש הקרבנות אך נעדר קו אידאולוגי ברור והיה שמרן למדי. בשנות ה-90 התחולל פיוס הדרגתי עם הרבנות הראשית והחרם גווע בשקט. רקע זה, בין היתר, המריץ לפעילות את [[קלוד מונטיפיורי]], שהיה מחויב לרעיונות אבות [[היהדות הרפורמית]] בגרמניה וייסד את [[יהדות ליברלית (בריטניה)|הזרם הליברלי הקטן]] בבריטניה.{{הערה|Steven Bayme, '''Claude Montefiore, Lily Montagu''', בתוך: '''Jewish Arguments and Counterarguments: Essays and Addresses''', KTAV Publishing House, 2002. עמ' 23-36.}} למונטיפיורי הייתה השפעה רבה, ושלושת הקהילות הפורשות המקוריות אימצו בהדרגה שינויים ליטורגיים רחבים בשנות ה-20, ישיבה מעורבת ועוד. ב-1930 הצטרפו שלושת בתי-הכנסת ל{{ה|איגוד העולמי ליהדות מתקדמת}}.{{הערה|שם=מאיר2}}
שינוי גדול התחולל עם [[עליית הנאצים לשלטון]], שעוררה אלפי יהודים מרכז-אירופאים ליברלים להגר לבריטניה. מלבד זאת שנעשו דומיננטיים בקהילות הנפרדות הספורות תוך זמן קצר והקימו חדשות, הם הביאו עמם כתריסר רבנים שהתמנו במהרה למשרות במולדת החדשה. אלה, שהידועים שבהם היו ורנר ואן דר זייל הגרמני ואיגנץ מייבאום האוסטרי, היו רובם ככולם בוגרי [[בית המדרש הגבוה למדעי היהדות]] בברלין והביאו עמם לראשונה תאולוגיה ושיטה דתית מגובשות. על אף הבסיס הדתי המשותף של רבניהם, הבאים זה מקרוב לא הצטרפו לאיחוד הליברלי
== קישורים חיצוניים ==
|