פתיחת התפריט הראשי

שינויים

נוספו 131 בתים ,  לפני 4 שנים
אין תקציר עריכה
ב[[המאה התשע-עשרה|מאה ה-19]], הדמות ה[[ארכיטיפ|ארכיטיפית]] של האישה האידיאלית כאמא, רעיה ו[[עקרת בית]] הייתה מושרשת חזק מאוד בחברה האירופאית. אישה הייתה כפופה לגחמותיו של אביה או בעלה, בהתאם לתפיסות המקובלות לפיהן נשים נחותות מגברים פיזית ומנטלית, ולכן צריך לקחת עליהן אחריות ו"לדאוג" להן כמו שיש לנהוג עם ילדים. התיאוריות החברתיות שתרמו לתפיסות אלו הן '[[דרוויניזם חברתי|הישרדותם של המתאימים ביותר]]' ו[[דטרמיניזם ביולוגי]]. בנוסף, תפיסות דתיות תמכו גם הן במבנה משפחתי [[היררכיה|היררכי]] ו[[פטריארכיה|פטריאכלי]].
 
מיל טען כי אי שוויון לנשים הוא שריד מתפיסות עבר המקבלות את [[בעיית הראוי-מצוי|המצוי כראוי]], אך אין להן עוד מקום בעולם ה[[מודרני]]{{הערה|שעבוד האישה, פרק א' - ג'ון סטיוארט מיל}}.
 
== טיעונים ==
אחד הטיעונים ששימשו להצדקת [[עבדות|שעבוד]] הנשים היה הפנייה אל הטבע: "נשים נחותות מגברים באופן טבעי, לכן שלטון הגברים על הנשים הוא טבעי, ומכאן – הוא ראוי". מיל תוקף טיעון זה בטענה כי החברה לא יודעת למה הנשים מסוגלות מהסיבה הפשוטה שהיא מעולם לא אפשרה להן להדגים את כישוריהן. השאלה האם נשים כשירות או לא כשירות לביצוע פעולות מסוימות צריכה להיות מוכרעת על ידי הניסיון. למעשה, טוען מיל, אין אנו יודעים מהו טבען של הנשים משום שהוא עטוף בפרקטיקות הנורמטיביות עליהן גדלו. לא ניתן להכריע בנושא ללא ראיות [[אמפיריות]], ואסור לעצור מבעדן של הנשים לנסות להפגין את כישוריהן, רק משום שאולי הן לא יוכלו להפגין אותם. טיעון המבוסס על [[פיזיולוגיה]] [[ספקולציה|ספקולטיבית]] – הוא ספקולטיבי בעצמו.
 
"{{ציטוט| תוכן= הדאגה הגדולה שמפגין המין האנושי בהתערבותו לטובת הטבע היא מיותרת. אם יש דבר מה שנשים אינן מסוגלות לעשות באופן טבעי - די מיותר לאסור עליהן לעשותו".
|מקור=[[ג'ון סטיוארט מיל]]|מרכאות=כן|}}
 
לטענתו, גברים סותרים את עצמם משום שהם טוענים שנשים לא מסוגלות לעשות פעולות מסוימות, ויחד עם זאת הם אוסרים עליהן מלעשותן. מיל מבקש להראות שהגברים למעשה מודים שנשים אכן מסוגלות לבצע פעולות שונות, אך הגברים אינם רוצים שהן יבצעו אותן.
 
"{{ציטוט| תוכן= אני דוחה את הטענה שניתן לדעת מהו טבעם של המינים, כל עוד מתבססים על קשריהם הנוכחים האחד בשני. עד שלא יהיה קיים שוויון, לא ניתן לדעת מהם ההבדלים בין גברים ונשים. את טבעם של שני המינים ניתן לדעת רק כאשר מאפשרים להם לפתח את [[אישיות|אישיותם]] באופן חופשי".
|מקור=[[ג'ון סטיוארט מיל]]|מרכאות=כן|}}
 
אם החברה באמת ובתמים רוצה לגלות את טבעם של היחסים בין המינים, עליה לאפשר שוק חופשי בו נשים יוכלו להפגין את כישוריהן, ובמסגרתו תובטח להן תמורה כלכלית הוגנת עבור תרומתן לחברה. רק מצב זה, ישקף את האינטרסים והכישוריים האמיתיים שלהן.
[[קובץ:John Stuart Mill, Vanity Fair, 1873-03-29.jpg|160px|ממוזער|שמאל|"הפילוסוף הנשי" - [[קריקטורה]] של [[ג'ון סטיוארט מיל|מיל]] שפורסמה ב[[כתב עת|כתב העת]] [[ואניטי פייר]] - [[1873]]]]
 
כתועלתן, מיל היה משוכנע כי התפתחותה ה[[מוסר|מוסרית]] וה[[אינטלקטואל|אינטלקטואלית]] של ה[[אנושות]], תעלה בהכרח את רמת ה[[אושר]] של כלל החברה. העובדה שכחמצית מן האנושות לא תורמת לחברה במרחב הציבורי נתפסה על ידי מיל כמכשול להתפתחות האנושית. פתיחה של שערי מוסדות ה[[השכלה]] עבור נשים תוביל להתפתחות אינטלקטואלית של כלל החברה{{הערה|שעבוד האישה, פרק ב}}.
 
{{ציטוט| תוכן= השעבוד על פי חוק של מין אחד למין האחר – שגוי מעיקרו, ומהווה עתה את אחד המכשולים העיקריים לשיפור מצבו של האדם, וכי יש להמירו בעקרון של שוויון מוחלט, שאינו מעניק כוח או זכויות לצד אחד, ואף אינו מטיל מגבלות על הצד האחר
{{הערה|שעבוד האישה 2009, עמוד 49}}|מקור=[[ג'ון סטיוארט מיל]]|מרכאות=כן|}}
 
נשים מתחנכות להתנהג כחלשות, רגשניות וכנועות, לפי ה[[דעה קדומה|דעות הקדומות]] ה[[מסורת|מסורתיות]]. אם נאפשר חברה שוויונית, טוען מיל, אנו נראה שהנשים ירוויחו מכך כ[[אינדיבידואליזם|אינדיבידואליות]]. הן ישתחררו מה[[דיכוי]] לפיו הן צריכות לנהוג כפי שהגברים מצווים עליהן, ובכך החברה תרוויח מאוד. שוויון יכפיל את הכישורים המנטלים הזמינים לשירות האנושות. ה[[פוטנציאל]] של חצי מהאוכלוסיה יבוא לידי ביטוי, ויתרום רבות להתפתחות ולקדמה האנושית.