יעקב מלכין – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תוספת ספר חדש |
|||
שורה 1:
[[תמונה:Yaakov_Malkin.jpg|ממוזער|שמאל|יעקב מלכין, ציור מאת אשתו [[פליס פזנר מלכין]], 1992]]
פרופ' '''יעקב מַלכּין''' (נולד ב-[[3 באוגוסט]] [[1926]]) הוא [[סופר]] ו[[מחזאי]], [[עורך]], [[מתרגם]] מבקר [[תרבות]] ו[[מחנך]] [[ישראלי]], [[פרופסור אמריטוס]] בפקולטה לאמנויות וממייסדי [[החוג לקולנוע וטלוויזיה באוניברסיטת תל אביב|החוג לקולנוע וטלוויזיה]] ב[[אוניברסיטת תל אביב]]. הוא הוגה ב[[אתיקה]] [[הומניזם|הומניסטית]] חילונית יהודית ומאז [[1994]] מכהן כמנהל אקדמי של מוסדות השכלת מבוגרים ומורים כגון [http://www.tmuraisrael.org.il/ תמורה] ו[http://www.meitar.org.il/ מיתר], ועורך כתב העת יהדות חופשית. בנו של המבקר [[דב בר מלכין]], בן-זוגה של הציירת [[פליס פזנר מלכין]] ואביו של ה[[היסטוריון]] חוקר [[יוון העתיקה]] וזוכה פרס ישראל לשנת 2014 [[עירד מלכין]] ושל הרב סיוון מס, דקאנית מכון [https://sites.google.com/site/tmuracenter/ תמורה] ליהדות ישראלית.
==ביוגרפיה==
שורה 53:
הספר דן באמונות יהודים חופשיים מדת בעלי תפיסות שונות של האלוהים, במחויבות לערכים מוסריים ובהבדל ביניהם לבין מצוות הדת, בזהות היהודית הלאומית הנבדלת מהזהות היהודית הדתית, ברוחניות המתלווה לחיי התרבות וחוויותיה החברתיות, הפיוטיות והתבוניות ביהדות החילונית ביחס לאלוהים וגיבורים ספרותיים אחרים בתנ"ך.
*'''”אפיקורוס ואפיקורסים - השפעת האפיקורסים וההגות של אפיקורוס ביהדות“''' (אנגלית,
הספר דן בעיקרי הגות [[אפיקורוס]] והשפעת האפיקוריאניות בעידן ההלניסטי על תרבויות העמים והיהדות, ייצוגה ביצירות "קהלת" ו"איוב", והעדויות על התפשטות האפיקורסיות ביהדות, התרבות היחידה שאימצה את שם אפיקורס ככינוי למאמינים בריבונות האדם. על התרבות האפיקורסית ביהדות מ[[תקופת בית שני|ימי בית שני]] מעידים פסקי דין מות שהוצאו נגדם על ידי רבנים וכתב הפולמוס של סעדיה גאון נגד חיוי הבלכי ([[חז"ל]] הגדירו את אמונת האפיקורסים באמרם כי "אוטומטון הוא העולם").
* '''”הגן של אפיקורוס - אתאיזם, יהדות וחתירה לאושר'''“'''''' (עברית), הוצאת חרגול-מודן, תל-אביב 2014
הספר דן בפילוסוף אפיקורוס ובאמונתו האתיאיסטית-הומניסטית באדם כמידת כל הדברים, אמונה בהגשמת זכותו של האדם לחיים, לחופש, לשוויון, להנאה ולחתירה לאושר. הספר הוא נוסח מחודש ומתוקן לפרק "אפיקורוס ואפיקורסים: השפעת אפיקורוס היווני ו'אפיקורסים' יהודים על היהדות", בתוך יעקב מלכין (עורך), 'תרבות היהדות החילונית – הגות חדשה בישראל' (כתר וספריית היהדות החילונית, 2006).<ref>{{קישור כללי|הכותב = יעקב מלכין|כתובת = http://alaxon.co.il/article/%D7%90%D7%AA%D7%90%D7%99%D7%96%D7%9D-%D7%95%D7%94%D7%97%D7%AA%D7%99%D7%A8%D7%94-%D7%9C%D7%90%D7%95%D7%A9%D7%A8/|כותרת = אתאיזם והחתירה לאושר}}</ref>
===אמנות, תיאטרון וקולנוע===
שורה 100 ⟵ 102:
==ספרים שערך==
===
*'''"ההגדה הישראלית החדשה"''', הוצאת יהדות חופשית, ירושלים 1995
[[הגדה של פסח]] בעריכת מלכין המציעה מודל ומבנה חדש לסדר פסח כאלטרנטיבה להגדה המסורתית שבה אין זכר למשה ואהרון וסיפורם. בהגדה הצעות לרכיבי הטקס וסיפור משה, העומד במרכזה של ההגדה החדשה המוקדשת לחג החירות. הסיפור מדגיש את הזיקה של חופש לחוקה שביסוד העם היהודי על יסוד כללי צדק אוניברסליים כפי שהם מוצגים בעשרת הדיברות. הסיפור מדגיש כי העם היהודי הורכב ביסודו משבטי ישראל מ“ערב רב“ של בני עמים אחרים. ההגדה כוללת דוגמאות של יצירות יהודיות עתיקות וחדשות, נושאי דיון, ומחזה - שיר השירים - לקריאה בקולות משתתפי הסדר (לפי מסורת קריאת יצירה חילונית זו בקהילות דתיות ספרדיות ואשכנזיות בליל הסדר).
שורה 148 ⟵ 151:
* [http://www.meitar.org.il מית"ר - המכללה ליהדות כתרבות]
* [http://www.iishj.org/ המכון הבינלאומי ליהדות חילונית הומניסטית]
* [https://www.youtube.com/watch?v=ioLDqrmrXCk יעקב מלכין מתראיין אצל לונדון וקירשנבאום ב 31 לדצמבר 2013 על ספרו "הגן של אפיקורוס: אתאיזם, יהדות והחתירה לאושר".]
* [http://lnk.nana10.co.il/Article/?ArticleID=556322 יעקב מלכין מתארח בתוכניתם של לונדון וקירשנבאום, בדיון על ספרו של ריצ'רד דוקינס "יש אלוהים? האשליה הגדולה של הדת"] אתר [[נענע 10]]
* [http://yeda.amalnet.k12.il/Commun/RightMenu/Optica/Cinema/Janrim/התסריט+ועיצוב+המסר+הפוליטי.htm יעקב מלכין, התסריט ועיצוב המסר הפוליטי-מוסרי בהצגה הקולנועית], מתוך עמלנט, מקור: ספרות התסריט - עיונים בצורה ספרותית חדשה, ע"מ 141-132, הוצאת הקיבוץ המאוחד
| |||