בשמת בת ישמעאל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏זיהויה ומוצאה: {{תנ"ך|בראשית|כח|ט|קצר=כן}}
שורה 3:
==זיהויה ומוצאה==
 
ב{{תנ"ך|בראשית|לו|ב|קצר=כן}}, מופיע שמה של בָּשְׂמַת כבתו של ישמעאל. ב{{תנ"ך|בראשית|כו|קצר=כן}}, מופיע שמה והכתוב מציין כי היא בתו של אילון החיתי.{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|כו|לד}}}} בבראשית כב{{תנ"ח ,ך|בראשית|כח|ט'|קצר=כן}} מופיע שמה של מחלת כבתו של ישמעאל, במקום שמה של בָּשְׂמַת אשר מוצאה [[חיתים|חיתי]]. לדעת [[משה ויינפלד]] נפלה טעות מעתיק בהעתקת רשימות היוחסין הללו ומכאן הקושי.{{הערה|משה ויינפלד, '''עולם התנ"ך: בראשית''', דוידזון עתי, תל אביב, 1993, ע"מ 169.}}
 
יש הסוברים כי שמות נשותיו של עשו בבראשית ל"ו הם השמות הממשיים ואילו שמות הנשים בבראשית כ"ו ובבראשית כ"ח אלו כינויהן. על כך גם רש"י: {{ציטוטון|עדה בת אילון היא בשמת בת אילון (בראשית כ"ו) ונקראת בשמת על שם שהייתה מקטרת בשמים לעבודה זרה. אהליבמה היא יהודית (בראשית כ"ו, ל"ד) אותו רשע (ר"ל עשו) כינה את שמה יהודית לומר שהיא כופרת בעבודה זרה כדי להטעות את אביו יצחק... בשמת בת ישמעאל להן קורא לה מחלת (בראשית כ"ח, ט')}}.{{הערה|[[אוריאל סימון]], '''בקש שלום ורדפהו''', תל אביב, ידיעות אחרונות, 2002, ע"מ 278.}}