בשמת בת ישמעאל – הבדלי גרסאות

יש הסוברים כי שמות נשותיו של עשו ב{{תנ"ך|בראשית|לו|קצר=כן}} הם השמות הממשיים ואילו שמות הנשים ב{{תנ"ך|בראשית|כו|קצר=כן}} ו{{תנ"ך|בראשית|כח|קצר=כן}} אלו כינויהן. על כך גם רש"י: {{ציטוטון|עדה בת אילון היא בשמת בת אילון ({{תנ"ך|בראשית|כו|קצר=כן}}) ונקראת בשמת על שם שהייתה מקטרת בשמים לעבודה זרה. אהליבמה היא יהודית ({{תנ"ך|בראשית|כו|לד|קצר=כן}}) אותו רשע (ר"ל עשו) כינה את שמה יהודית לומר שהיא כופרת בעבודה זרה כדי להטעות את אביו יצחק... בשמת בת ישמעאל להן קורא לה מחלת ({{תנ"ך|בראשית|כח|ט|קצר=כן}})}}.{{הערה|[[אוריאל סימון]], '''בקש שלום ורדפהו''', תל אביב, ידיעות אחרונות, 2002, ע"מ 278.}}

 

בבראשית ל"ו, ג' מציין הכתוב כי בָּשְׂמַת היא אחות נביות. קשר נישואין זה מעיד על קשר בין [[אדום (עם)|אדום]] וישמעאל. {{הערה|משה ויינפלד, '''עולם התנ"ך: בראשית''', דוידזון עתי, תל אביב, 1993, ע"מ 204.}}